王的騎士3D魔幻手游

3D 正統(tǒng)魔幻《王的騎士》。不肝不氪也能玩轉(zhuǎn)的掛機(jī)手游，適合休閑玩家來在線玩，這里是已使用了經(jīng)典的西方魔幻主義的背景，以及最新的禮包福利，3D真實(shí)設(shè)計(jì)，給你不一樣的游戲體驗(yàn)，較高的爆率，還是值得一試的。

王的騎士3D魔幻手游介紹

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（該文檔僅供參考，實(shí)際投放以游戲運(yùn)營(yíng)活動(dòng)投放為準(zhǔn)）

王的騎士充值折扣

單日累充達(dá)指定充值檔次可獲得對(duì)應(yīng)充值檔次的獎(jiǎng)勵(lì)，該活動(dòng)累充金額于每日24：00清零重置重新開始計(jì)算。

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（注意：該活動(dòng)為單日累充活動(dòng)，充值金額于每日24：00清零重置，重新開始計(jì)算；如玩家單日內(nèi)提交訂單返利已發(fā)放，同按清零重置，未返利訂單重新開始計(jì)算）

相關(guān)問題

中國(guó)的俠客，歐洲的騎士，哪一個(gè)更勝一籌？

起金庸，可謂在華人世界無人不知無人不曉。提起他的武俠小說，那更是幾代人共同的回憶。我們小時(shí)候都會(huì)看著港劇里的俠客一出場(chǎng)就有自帶的BGM，都懷疑他們是否自帶音響，還有以一敵百的決定更是讓人浮想聯(lián)翩，最讓人感動(dòng)的是"俠之大者，為國(guó)為民"的俠義精神。

在西方，有一類人和俠客很像，他們?yōu)閲?guó)家在戰(zhàn)場(chǎng)上抵御外敵，又在特定的時(shí)候保護(hù)公主，把公主安全送到王子的身邊。他們也會(huì)手里持劍，胯下良馬，那就是騎士。那么騎士和俠客到底哪一個(gè)更接近真實(shí)呢？

一、 神秘的俠客

我們最初知道俠客這個(gè)詞，是李白那首著名的《俠客行》。但是更早的時(shí)候，俠客被稱為游俠。司馬遷在創(chuàng)作《史記》的時(shí)候?qū)ｉT有一篇名為《游俠列傳》。俠客深受墨家思想影響，鋤強(qiáng)扶弱，為國(guó)救命，除暴安良，一般都會(huì)隨身佩劍，自衛(wèi)或者除害的時(shí)候用得上。

李白不僅是一位詩(shī)人，也是一位俠客

《史記·游俠列傳》載，俠客一般都有四種品質(zhì)：誠(chéng)信、為人、不求名利、不畏權(quán)貴。他們有的是平民，有的是"布衣之俠"，有的是"鄉(xiāng)曲之俠"，有的是"閭巷之俠"，不同的職業(yè)，不同的階層，不同的命運(yùn)，相同的只是一股俠義心腸和除暴安良的信念。先秦時(shí)期的游俠離我們很遙遠(yuǎn)了，就連司馬遷也不知道他們的名字和生平，但是俠義精神一直在傳承。

司馬遷寫的第一個(gè)形象全面的人是朱家。朱家在平時(shí)的所作所為可以和當(dāng)代的雷鋒相媲美了。朱家曾經(jīng)收留過剃去長(zhǎng)發(fā)、掩蓋身份的季布（秦末漢初名將，曾在項(xiàng)羽手下當(dāng)將軍，有得千金不如得季布一諾的美譽(yù)），并面對(duì)前來尋找季布蹤跡的夏侯嬰，朱家也是一身正氣，為季布爭(zhēng)論。

當(dāng)時(shí)各事其主，季布沒什么錯(cuò)。不能因?yàn)樗�曾�?jīng)是劉邦的對(duì)立面就非得殺他，劉邦不是最能接納賢才了嗎？最終劉邦給了季布一個(gè)繼續(xù)當(dāng)將軍的機(jī)會(huì)。季布有權(quán)勢(shì)了以后，朱家并沒有因?yàn)樵��?jīng)的幫助選擇攀高枝，而是毅然決然地東出函谷關(guān)，再也不和季布見面。

除了朱家，司馬遷還寫了另一個(gè)人物叫郭解。郭解是一個(gè)其貌不揚(yáng)的人，個(gè)子很矮，但是他答應(yīng)別人的事都會(huì)努力去做到。司馬遷說一個(gè)人的容貌不好沒有關(guān)系，可以通過后天樂于助人的俠義精神來作為自己的名片，這樣就不會(huì)發(fā)愁別人因?yàn)槟愕娜菝捕�遠(yuǎn)離你了。

司馬遷曾寫過另一篇《刺客列傳》。有人說荊軻不也是為了燕國(guó)，勇敢地去刺殺秦王嗎？他也是俠客吧？司馬遷持否定態(tài)度。因?yàn)榍G軻、聶政這樣的人，是接受了高額的回報(bào)的，這不是俠者所為。

后來的俠客越來越少了，取而代之的是好漢。施耐庵在《水滸傳》里記載的一百單八將都自稱好漢，相當(dāng)一大部分讀者認(rèn)為，他們也是俠客。

但是他們干的事跟俠客一點(diǎn)都不相干，所謂的替天行道和好漢兩個(gè)字也是要?jiǎng)澤弦��?hào)的。畢竟他們對(duì)平民階層燒殺搶掠壞事做盡，對(duì)朝廷又做了朝廷的鷹犬，招安以后去鎮(zhèn)壓方臘的途中沒少干壞事。

水滸傳里的好漢

再后來有名有姓的俠客基本上就很少了，大部分都是書上才有。但是俠客精神一直流傳至今。在中國(guó)，很少會(huì)有人不知道俠為何義？關(guān)于俠的文學(xué)作品和影視作品層出不窮。人們會(huì)因看到俠士打敗反派而興高采烈，也會(huì)因俠士寡不敵眾而熱淚盈眶。

二、西方的騎士

騎士原本是中世紀(jì)歐洲各國(guó)為打仗準(zhǔn)備的特種士兵，一般都是年輕人，胯下騎著馬，手里拿著長(zhǎng)槍和盾牌。騎士可以認(rèn)為是高素質(zhì)、裝備精良的士兵。后由于騎士地位上升，并且多為年輕貴族階層受封而來，于是"騎士"漸漸演變成榮譽(yù)。

同時(shí)，由于騎士封號(hào)無法繼承得來，是貧民晉升為騎士階層的唯一方式，所以，當(dāng)時(shí)想做騎士的人還是蠻多的，騎士也很受人尊重。但是當(dāng)時(shí)真正可以成為騎士的人卻很少，一般有騎士頭銜的都是有莊園的沒落貴族。

中世紀(jì)西方國(guó)家都是政教合一，所以一般騎士要遵守教會(huì)的教義：比如：要保護(hù)比自己弱小的群體；為公平正義而斗爭(zhēng)黑暗勢(shì)力；保護(hù)自己的家園；抵抗伊斯蘭教或其他宗教的入侵。

再加上騎士的故事廣為傳播和作家的渲染，衍生出了騎士文學(xué)。在騎士文學(xué)中，騎士往往是勇敢、忠誠(chéng)的象征，騎士精神伴隨終身，是英雄的化身。

最耳熟能詳?shù)氖莵喩�王及其圓桌騎士的故事。在凱爾特神話傳說中，亞瑟王是是圓桌騎士的首領(lǐng)，手持圣劍，形象浪漫又偉岸。

亞瑟王是某國(guó)家前國(guó)王私生子，前國(guó)王驟然離世，找不到繼位的人。大魔法師梅林利用石中劍選擇國(guó)王，誰能拔出來，誰就是新王。所有的騎士都試過了，只有亞瑟可以。

亞瑟王稱王后，在梅林的輔佐下，國(guó)家日益強(qiáng)大。亞瑟王平時(shí)喜歡在父親的大圓桌上和騎士們商議國(guó)事，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，所以稱亞瑟王及其騎士為"圓桌騎士"。

但騎士也不都是正面的。很多文學(xué)作品和記載，歐洲騎士就經(jīng)常決斗，爭(zhēng)奪土地，臨陣脫逃等等。因此騎士里既有充滿騎士道精神騎士，也有爭(zhēng)權(quán)奪利、臨陣脫逃的騎士。真正的騎士，敢于和強(qiáng)權(quán)作斗爭(zhēng)，敢于維護(hù)自己的信仰。

近代以后，因?yàn)槔浔�器的作用越來越小，�?zhàn)爭(zhēng)也不僅僅是騎兵和步兵的直接廝殺，傳統(tǒng)的騎士開始沒落，但是在許多國(guó)家和地區(qū)，騎士的頭銜仍然保留著。這個(gè)時(shí)候的騎士已經(jīng)沒有任何褒貶之義了。

三、名實(shí)之爭(zhēng)

曾經(jīng)有位哲學(xué)家提過一個(gè)知名的哲學(xué)命題——白馬非馬。他說白馬就是白馬，他只是白色的馬，代指不了馬這個(gè)種類，所以說白馬不是馬。這種詭辯雖然讓人會(huì)口服，但畢竟不會(huì)心服。

有人說，中國(guó)的俠客都是真實(shí)且崇高的，西方的騎士都是愣頭愣腦的。也有人說騎士根本跟俠客不沾邊。其實(shí)俠客也好、游俠也好、騎士也好、英雄也好，名詞真的有那么重要嗎？行為不才是唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)嗎？

只要某人愿意幫助比他弱勢(shì)的群體而不求回報(bào)，遇到權(quán)勢(shì)不回避，那么即使沒人稱他為俠客，或者稱他為別的什么稱呼，又怎樣呢。他就是一個(gè)真正意義上的俠。如果一個(gè)人內(nèi)心歹毒，恃強(qiáng)凌弱，欺男霸女，那即使很多人前呼后擁稱他為俠客，他也不是一個(gè)真正的俠客。騎士也同理。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在已經(jīng)很少有人稱呼俠客或者騎士了。更多的是"雷鋒"或者"super hero"。我們?nèi)绻�去研究的話，就�?huì)發(fā)現(xiàn)身邊的俠客和騎士還在，俠客精神和騎士精神也都還在。

騎士也好，俠客也好。英雄也好，hero也好。稱謂不過是行為的高度概括。只要具有滿懷正義、誠(chéng)實(shí)守信、不求回報(bào)，不怕犧牲，不畏強(qiáng)權(quán)的精神，那么又何必去計(jì)較名詞呢？