生肖計(jì)算器1.1 綠色免費(fèi)版【生肖查詢】

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使用方法
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生肖排序順序

關(guān)于十二生肖的排列，還有各種傳說(shuō)，這類故事，或似開(kāi)心解悶的笑談，或似貶惡揚(yáng)善的寓言，文學(xué)成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個(gè)，也許曾有過(guò)超額的局面，后來(lái)優(yōu)勝劣汰，定額定員并定位了，一直傳至今日。

十二生肖的排列還與代表十二生肖動(dòng)物的足趾數(shù)的單與雙有關(guān)。在數(shù)字1-12中，單為陽(yáng),雙為陰，依次代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠為5趾為陽(yáng),牛為4趾為陰，余類推(蛇為百足之蟲為陰)。

動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無(wú)趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。

持這種說(shuō)法的是宋人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽(yáng)當(dāng)看足趾數(shù)目。

鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽(yáng)。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰，后半部分為今日之陽(yáng)，正好用鼠來(lái)象征子。

牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支。

虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽(yáng)，連同屬陽(yáng)的鼠，占了另外六項(xiàng)地支。[36] 

另一種說(shuō)法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)從漢代開(kāi)始，便采用十二地支記錄本一天的十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí)，

子時(shí)：夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。

丑時(shí)：凌晨一時(shí)到三時(shí)，牛正在反芻。

寅時(shí)：三時(shí)到五時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。

卯時(shí)：五時(shí)到七時(shí)，這時(shí)太陽(yáng)尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙。

辰時(shí)：上午七時(shí)到九時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光。

巳時(shí)：九時(shí)到十一時(shí)，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。

午時(shí)：上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，正是天馬行空的時(shí)候。

未時(shí)：下午一時(shí)到三時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。

申時(shí)：下午三時(shí)到五時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來(lái)。

酉時(shí)：五時(shí)到七時(shí)，夜幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩。

戌時(shí)：晚上七時(shí)到九時(shí)，狗開(kāi)始守夜。

亥時(shí)：晚上九時(shí)到十一時(shí)，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬正在鼾睡。

十二生肖始于紀(jì)元前六世紀(jì)，初期跟地支一組的數(shù)字互相應(yīng)用，到后來(lái)才變成的紀(jì)年的年號(hào)。但是，在十二生肖中，為何人人喊打的老鼠能獨(dú)占鰲這個(gè)故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當(dāng)時(shí)，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會(huì)前，它們一起睡并約好誰(shuí)先醒就叫醒誰(shuí)。豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨(dú)自赴會(huì)，不理會(huì)貓。等貓醒來(lái)趕赴大會(huì)時(shí)，佛陀已經(jīng)將十二年號(hào)分配好了。貓和鼠便從此結(jié)下深仇。 當(dāng)然傳說(shuō)歸傳說(shuō)，民俗學(xué)者郭立誠(chéng)氏的看法則較可獲得歷史記載的應(yīng)證。人們是為了便于記住天干地支名歲，而將代表十二辰的動(dòng)物來(lái)稱呼它。