人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)說(shuō)和做ppt課件完整版

作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng) 全文,上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō), 做了不說(shuō)”,表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”; 后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”。做人就該這樣，做不到的就不必說(shuō)出來(lái)，下面是小編為大家?guī)��?lái)的人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)說(shuō)和做ppt，歡迎有需要的前來(lái)東坡下載！

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聞一多不光是偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的學(xué)者，他是五四運(yùn)動(dòng)之后非常杰出的作家。他還有一首詩(shī)《聞先生的書(shū)桌》，寫(xiě)得非常好，寫(xiě)他書(shū)桌上的筆墨、紙硯，他看著那些東西就開(kāi)始發(fā)牢騷。

聞一多

青少年時(shí)期

聞一多生于清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日），湖北省黃岡市蘄水縣（今黃岡市浠水縣）巴河鎮(zhèn)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。

1912年十三歲時(shí)以復(fù)試鄂藉第一名的成績(jī)考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校（清華大學(xué)前身），在清華度過(guò)了十年學(xué)子生涯。喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書(shū)、筆記等。入校時(shí)他的姓名是聞多，同學(xué)就用諧音的英文詞widow（寡婦）給他起了綽號(hào)。那時(shí)候，聞一多的革命主張是廢姓，朋友間直呼其名，潘光旦便建議他改名為一多，他從善如流，立刻笑領(lǐng)了。他學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，興趣廣泛，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書(shū)、筆記等。

1916年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，總稱《二月廬漫記》，同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)，并任《清華周刊》《新華學(xué)報(bào)》的編輯和校內(nèi)編輯部的負(fù)責(zé)人。

1919年“五四運(yùn)動(dòng)“的爆發(fā)，聞一多緊隨校園運(yùn)動(dòng)的潮流。他激清難捺，手書(shū)岳飛《滿江紅》，貼于學(xué)校飯廳門(mén)前，之后，毅然投身于這一偉大斗爭(zhēng)中，發(fā)表演說(shuō)，創(chuàng)作新詩(shī)，成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一，并作為清華學(xué)生代表赴上海參加全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。

1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年8月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》。

1921年11月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社。

1922年3月，寫(xiě)成《律詩(shī)的研究》，開(kāi)始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。

赴美留學(xué)

1922年7月，他赴美國(guó)留學(xué)，先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、珂泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，在專攻美術(shù)且成績(jī)突出時(shí)，他更表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)的極大興趣，特別是對(duì)詩(shī)歌的酷愛(ài)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。

1923年9月出版第一部詩(shī)集《紅燭》，把反帝愛(ài)國(guó)的主題和唯美主義的形式典范地結(jié)合在一起。

回國(guó)任教

1925年5月回國(guó)后，任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng)，并從事《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》的編輯工作。

1928年1月出版第二部詩(shī)集《死水》，在頹廢中表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情，標(biāo)志著他在新詩(shī)方面所取得的進(jìn)步和成就。

從武漢大學(xué)開(kāi)始，聞一多開(kāi)始致力于中國(guó)古代文學(xué)研究。他從唐詩(shī)開(kāi)始，繼而上溯，由漢魏六朝詩(shī)到《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》，由《莊子》而《周易》，由古代神話而史前文學(xué)，同時(shí)對(duì)古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)也下了驚人的功夫，涉獵之廣，研究之深，成果之豐，郭沫若嘆為不僅前無(wú)古人，恐怕還要后無(wú)來(lái)者。

1930年秋，聞一多受聘于國(guó)立青島大學(xué)，任文學(xué)院院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。

1932年，南京國(guó)民黨政府和山東地方勢(shì)力的爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)延伸到青島大學(xué)內(nèi)部，派系紛爭(zhēng)，風(fēng)潮迭起，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。

1932年聞一多離開(kāi)青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。

1932年秋，他回到母校清華大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授，從事中國(guó)古典文學(xué)的研究。

投身革命

1937年7月，全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開(kāi)三校合并后的西南聯(lián)合大學(xué)教授。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭(zhēng)民主、反獨(dú)裁的斗爭(zhēng)中。

1943年，他開(kāi)始得到中共昆明地下黨和民主同盟的幫助，黨通過(guò)不同渠道，給他送去毛澤東的《新民主主義論》等著作。他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到要救中國(guó)，必須從根本上推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治。蔣介石的《中國(guó)之命運(yùn)》發(fā)表后，他表示五四給他的印象太深，《中國(guó)之命運(yùn)》公開(kāi)的向五四宣戰(zhàn)，是無(wú)法接受的。

1944年，他加入中國(guó)民主同盟，后出任民盟中央執(zhí)行委員、民盟云南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長(zhǎng)，成為積極的民主斗士。

1945年12月1日，昆明發(fā)生國(guó)民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的一二一慘案，聞一多親自為死難烈士書(shū)寫(xiě)挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之”。出殯時(shí)，他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列，并撰寫(xiě)了《一二一運(yùn)動(dòng)始末記》，揭露慘案真相，號(hào)召“未死的戰(zhàn)士們，踏著四烈士的血跡”繼續(xù)戰(zhàn)斗。

1946年6月29日，民盟云南支部舉行社會(huì)各界招待會(huì)，他在會(huì)上宣布民盟決心響應(yīng)中共的號(hào)召，堅(jiān)持“民主團(tuán)結(jié)、和平建國(guó)”的立場(chǎng)，號(hào)召“各界朋友們親密地?cái)y起手來(lái)，共同為反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主，堅(jiān)持到底！”

槍殺遇難

1946年7月11日，民盟負(fù)責(zé)人、著名社會(huì)教育家、當(dāng)年救國(guó)會(huì)七君子之一的李公樸，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。聞一多當(dāng)即通電全國(guó)，控訴反動(dòng)派的罪行。他為《學(xué)生報(bào)》的《李公樸先生死難專號(hào)》題詞：“反動(dòng)派！你看見(jiàn)一個(gè)倒下去，可也看得見(jiàn)千百個(gè)繼起來(lái)！”

1946年7月15日，在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì)上，主持人為了他的安全，沒(méi)有安排他發(fā)言。但他毫無(wú)畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，并握拳宣誓說(shuō)：“我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮�的，真理是永遠(yuǎn)存在的”，“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時(shí)準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)！”下午，他主持《民主周刊》社的記者招待會(huì)，進(jìn)一步揭露暗殺事件的真相。散會(huì)后，聞一多在返家途中，突遭國(guó)民黨特務(wù)伏擊，身中十余彈，不幸遇難。