2020公共基礎(chǔ)知識(shí)電子版在事業(yè)單位考試中內(nèi)容講述的非常的詳細(xì),有總綱領(lǐng),還有一些題型,然后就是章節(jié)的具體知識(shí)點(diǎn),都給劃分的非常清楚。是pdf格式的呢,包含公共基礎(chǔ)知識(shí)、行測(cè)、申論、專業(yè)課、面試復(fù)習(xí)資料。
2020公共基礎(chǔ)知識(shí)電子版必背內(nèi)容
1.馬克思主義哲學(xué)原理:辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義。
2.毛澤東思想概論:毛澤東思想形成與發(fā)展、新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論。
3.特色社會(huì)主義理論體系:鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。
4.當(dāng)代的政府與政治:的國體與政體、中央政府與地方政府、公民的權(quán)利與義務(wù)、公共行政、公共政策、公共服務(wù)。
5.國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德:國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本內(nèi)容、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范。
6.法律知識(shí):法學(xué)基礎(chǔ)理論、憲法、刑法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、行政法及行政訴訟法等(報(bào)考全省法院、檢察院系統(tǒng)法律專業(yè)職位的加試內(nèi)容,包括上述范圍及刑事訴訟法、民事訴訟法知識(shí))。
7.語文基礎(chǔ)知識(shí)和公文寫作:漢字、詞匯、語法、修辭、文學(xué)常識(shí),黨政機(jī)關(guān)公文基本知識(shí)、常用公文寫作、常用事務(wù)文書寫作、公文處理。
8.經(jīng)濟(jì)知識(shí)和科技知識(shí):微觀經(jīng)濟(jì)、宏觀經(jīng)濟(jì)、國際經(jīng)濟(jì)、金融經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),科技創(chuàng)新、科學(xué)前沿、科技常識(shí)。
9.歷史知識(shí):近現(xiàn)代史和世界現(xiàn)代史。
10.其他知識(shí):最新的時(shí)政知識(shí)。
2公共知識(shí)基礎(chǔ)的備考方法
熟悉掌握歷年試題:歷年試題可以作為分析和把握試題難度的材料,通過分析歷年試題,充分了解命題規(guī)律,在此基礎(chǔ)上針對(duì)自己的不足之處及時(shí)補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)。
很多重要知識(shí)點(diǎn)會(huì)反復(fù)考查,這些知識(shí)點(diǎn)就需要考生高度的重視,重點(diǎn)記憶和理解,靈活運(yùn)用,甚至某些試題原題會(huì)多年重復(fù)出現(xiàn),因此考生要多看多練,熟悉掌握歷年試題,將試題中的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都研究透徹。
注重日常知識(shí)積累:公共基礎(chǔ)知識(shí)越來越注重考查考生的知識(shí)儲(chǔ)備,因此,考生平時(shí)應(yīng)注意知識(shí)的積累,這種積累不僅包括天文、地理、人文等方面,還包括時(shí)事政治,這不僅對(duì)于公共基礎(chǔ)知識(shí)部分的備戰(zhàn)至關(guān)重要,而且對(duì)于行政能力測(cè)試、申論、面試都具有重要意義。
因?yàn)楫?dāng)前公務(wù)員考試更加注重考察考生的綜合素質(zhì)和綜合能力,而這種考察多是結(jié)合實(shí)際問題來考察考生的理解能力和應(yīng)用能力的。這就要求考生平時(shí)多看報(bào),多看新聞,關(guān)注國內(nèi)外大事,特別是一些重大事件的參與人物、時(shí)間、主題等等都要注意記憶。
2020公共基礎(chǔ)知識(shí)電子版相關(guān)新聞
你認(rèn)為的封建迷信,現(xiàn)被納入公務(wù)員考試,準(zhǔn)備好迎接國學(xué)熱了嗎?
當(dāng)易經(jīng)已經(jīng)被納入公務(wù)員國考,當(dāng)群經(jīng)之首在當(dāng)下掀起風(fēng)潮,你還在里說這是迷信嗎?
對(duì)于國考出現(xiàn)《易經(jīng)》這件事大部分網(wǎng)友認(rèn)為"《易經(jīng)》是中華文化的源頭,被列為群經(jīng)之首,新的時(shí)代會(huì)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值",也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,此舉值得點(diǎn)贊。
周朝的《易》、夏朝的《連山》和商朝的《歸藏》并稱"三易"!兑捉(jīng)》一詞出現(xiàn)稍晚,最早出現(xiàn)在漢初。漢初設(shè)五經(jīng)博士,所以開始稱《易經(jīng)》。一般指六十四卦經(jīng)文。
我們發(fā)現(xiàn)了,對(duì)《周易》傳承有重要影響的文王、孔子、還有漢代的董仲舒等人,并不是道家傳人,而是儒家。
《乾·象》記載到:"天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物"。
"自強(qiáng)不息"的本質(zhì)含義是指永不自滿、始終進(jìn)取。"厚德載物"從字面上可理解為寬厚包容、勇于承載。一個(gè)人若能做到自強(qiáng)不息與厚德載物,對(duì)自己在為人處世方面將會(huì)大有裨益。退一步能明則保身,進(jìn)一步可影響他人。若是能做到極致,則為千古一完人。
自己不強(qiáng)大,沒人可憐你。做人不厚道,沒人搭理你。一個(gè)人自我強(qiáng)大是在這個(gè)世界上為人處世的立身之本,但自身強(qiáng)大了卻做不到謙和寬容、友善待人,則為"人禍"。
《周易》號(hào)稱最難懂的一本書,因?yàn)樗呛苄味系臅,也就是談(wù)軐W(xué)。后世拿它用來談命理,倒也適合。人的一生是起伏不定的,吉只占1/4,兇、悔、吝等不好的部分共占了3/4,所以說人生真是苦!難怪需要算命。
"吉兇悔吝,生乎動(dòng)者也"。天地間的事不是吉,便是兇;不是好,就是壞;沒有不好不壞的。不好就是壞,不壞就是好。
如何逃出吉兇悔吝定律?則需無咎。咎為過錯(cuò),無咎即不產(chǎn)生過錯(cuò)。吉時(shí)勿驕,則守常,守常以不趨向于頂點(diǎn)為代價(jià),永遠(yuǎn)不達(dá)到頂點(diǎn),則永遠(yuǎn)也不會(huì)物極必反。易曰:"吉兇悔吝生乎動(dòng)者也。"動(dòng)則引發(fā)變化。"無咎者,善補(bǔ)過也。"出現(xiàn)錯(cuò)誤,改過就好。
孔子晚年喜讀《周易》,以致韋編三絕,孔子:加我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣。
蘇東坡:撫視《易》、《書》、《論語》三書,即覺此生不虛過。
近代來說,毛澤東因?yàn)閰⑼噶耍瑢懗隽酥摹睹苷摗贰?/p>
我國科學(xué)家錢學(xué)森更是把《易經(jīng)》稱作"科學(xué)的經(jīng)典"
南懷瑾說:我始終懷疑《周易》的文化是上一個(gè)冰河時(shí)期留下來的,不是這一個(gè)冰河時(shí)期的產(chǎn)物,因?yàn)樗目茖W(xué)、哲學(xué)的道理太高明了。
《易經(jīng)》一書凝聚了中國古代幾大圣人的智慧,其最終目的是要闡明宇宙萬物生存演化的原理,《易經(jīng)》研究天、人、地三者之間的互動(dòng)關(guān)系,倡導(dǎo)"天人合一",所以《易經(jīng)》首先應(yīng)用于天文、歷法、氣象、中醫(yī)、堪輿等學(xué),中國古代這些學(xué)科的創(chuàng)見也最多。
《易經(jīng)》蘊(yùn)含著豐富的數(shù)理思想,不僅促進(jìn)了中國古代數(shù)學(xué)、物理學(xué)的發(fā)展,在17世紀(jì)以后,其影響力通過文化傳播逐步擴(kuò)展到西方,成為一些哲學(xué)家、科學(xué)家案頭必備之書。
顯而易見,國家一直在主張傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持文化自信!我們相信,這些經(jīng)典會(huì)越來越多出現(xiàn)在這些考試?yán)铩?/p>
下面我不才大膽的預(yù)測(cè)一下2020年的主題,大概離不開國學(xué)熱,紀(jì)念來國學(xué)題材再度出現(xiàn)在人們的視野里,人們也是更加重視這一塊的學(xué)習(xí),對(duì)于接下來的國學(xué)熱,你做好了迎接他的準(zhǔn)備了嗎?
其實(shí)這個(gè)東西沒有想象的那么復(fù)雜,在生活中,我們迷茫的時(shí)候應(yīng)該如何選擇,怎樣去避免走錯(cuò)呢?
《易經(jīng)》正好是這樣一本可以指導(dǎo)人生,是幫助我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的人生指南。我床頭就放著一本《易經(jīng)》我也是為了稱為科學(xué)家在努力(搞笑hhhh)不過我覺得大家確實(shí)應(yīng)該擁有一本易經(jīng),不管是學(xué)生還是工作,它所起到的作用是顯而易見的。
下面這本就是我自己的書,全篇白話文版本,全文注釋帶配圖的那種,很方便讀,最主要的還是解決了大家對(duì)文言文閱讀的障礙。
現(xiàn)在購買《圖解周易》只需要45元,一份外賣的價(jià)錢,為國學(xué)熱做好了充足的準(zhǔn)備,得到了一本這樣的智慧,何樂而不為呢?
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