上古封神長(zhǎng)生原手游

上古封神長(zhǎng)生原手游是一款以修仙提升自身能力為目的的角色扮演類游戲，激情的戰(zhàn)斗才剛剛開始，適合自己的挑戰(zhàn)才是獲得游戲勝利的關(guān)鍵，個(gè)性時(shí)裝羽翼隨性裝扮，國(guó)風(fēng)古韻氣息濃厚，每一幀的景色都令人沉醉。

上古封神長(zhǎng)生原手游介紹

1、游戲主要以戰(zhàn)斗展示為核心，四大特色主角，360°超自由戰(zhàn)斗，全方位無(wú)鎖定攻擊；

2、突破“站樁輸出”局限，勁炫技能，超爽連招，唯美畫面，酷炫角色，致力于為玩家打造動(dòng)作大片般的戰(zhàn)斗體驗(yàn)；

3、游戲既有豐富多樣的PVE探險(xiǎn)元素，又有緊張刺激的PVP對(duì)抗內(nèi)容。

4、獨(dú)特的情緣社交對(duì)戰(zhàn)模式玩法，尋找另一半一起共闖浪漫的情緣仙界。

上古封神長(zhǎng)生原手游說(shuō)明

1、大量秘境玩法需要玩家自己去探索，秘境地圖可是需要玩家探索才能夠開放的；

2、玄奇的仙靈世界，種種奇幻的冒險(xiǎn)給你帶來(lái)爽快修行，帶來(lái)痛快道法修行；

3、各個(gè)階段給予玩家的玩法都很靈活，擁有各類修行體系可以帶來(lái)更多的選擇。

4、多樣修行玩法的奇幻仙俠手游，帶給你一場(chǎng)場(chǎng)爽快歷險(xiǎn)，帶來(lái)最夢(mèng)幻的修行時(shí)光；

上古封神長(zhǎng)生原手游用戶點(diǎn)評(píng)

如果你想更好的體驗(yàn)這款游戲的話，首先你要多挑戰(zhàn)副本和任務(wù)；

游戲既有豐富多樣的PVE探險(xiǎn)元素，又有緊張刺激的PVP對(duì)抗內(nèi)容。

游戲主要以戰(zhàn)斗展示為核心，四大特色主角，360°超自由戰(zhàn)斗，全方位無(wú)鎖定攻擊；

突破“站樁輸出”局限，勁炫技能，超爽連招，唯美畫面，酷炫角色，致力于為玩家打造動(dòng)作大片般的戰(zhàn)斗體驗(yàn)；

游戲中的職業(yè)都非常好玩，玩家可以根據(jù)自己的需要選擇即可；

帶玩家進(jìn)入震撼刺激的仙俠炫斗世界，暢享戰(zhàn)斗樂趣，豐富多彩的副本，絢麗多彩的3D場(chǎng)景世界。

上古封神長(zhǎng)生原手游開服前五天如何安排

首先講幾點(diǎn)需要注意的：

1、推薦選人族 有35的概率沉默是打架推圖的一把好手其他種族暫時(shí)不推薦（選醫(yī)的早點(diǎn)重開）

2、進(jìn)游戲推薦首沖6元，前期一張紅卡能讓你打的順暢很多。

3、先買2888橙裝套裝 別著急抽卡 一般三次十連5400才有一張紅，開局鉆石要花在刀刃上。有了橙裝才能快速推關(guān) 推到100 150 200都會(huì)送紅卡 所以推薦先買裝備。

4、宗門里的結(jié)陣影響能量回復(fù)速度 里面放人物可以提高能量回復(fù)達(dá)到快速發(fā)大招的效果（里面推薦放盾 增加的能量回復(fù)更多 加的回復(fù)速度和紅橙藍(lán)等級(jí)無(wú)關(guān)。藍(lán)盾也沒關(guān)系）

接下來(lái)開始正題

（低氪攻略 0氪很難達(dá)到這些目標(biāo)而且很累建議6元）

第一天

目標(biāo)：沖到150層以及武王1星

進(jìn)來(lái)就開始懟關(guān)。邊懟關(guān)邊突破主角，主角突破大境界可以去宗門開啟下一個(gè)仙液池（有靈液就升級(jí)，不斷可持續(xù)發(fā)展）。

紅卡伙伴偶爾也需要突破一下境界強(qiáng)化戰(zhàn)斗力。 有卡關(guān)了就去歷練副本打一打，先進(jìn)階升星紅卡，主角晾在旁邊就升級(jí)境界（為了升級(jí)仙靈池）。裝備強(qiáng)化精煉可以提高很多戰(zhàn)斗力

100和150會(huì)有點(diǎn)卡關(guān)，需要不斷調(diào)整站位以及強(qiáng)化結(jié)陣。過(guò)了150有勢(shì)力爭(zhēng)奪每天可以拿很多鉆石，所以第一天要咬牙過(guò)150，第一天過(guò)了150后面就佛系無(wú)所謂了。

第一天武王1星就夠了。因?yàn)槌�非氪的多，不然也到不了武皇（無(wú)法開啟下一級(jí)靈液池） ，當(dāng)然也有的人達(dá)不到武王1星。其他伙伴升境界別用太多。

有的人卡150。我是第一天的紅卡開出鳳鷹（比較好用的盾），然后裝備全給他，沖到178關(guān)。不過(guò)運(yùn)氣不好的，多調(diào)整調(diào)整也能過(guò)150。

第二天

就是慢慢開始推進(jìn)節(jié)奏：升主角境界、開仙液池，伙伴升到武王就差不多了；境界加的不多，會(huì)卡199；主角武皇需要丹藥，慢慢煉，多的經(jīng)驗(yàn)可以升級(jí)結(jié)陣，加的屬性也挺多的。

第三天

這時(shí)候可以抽幾次卡 但要注意第五天有5100鉆石

第四天

晚上的時(shí)候保證武道境界升到了黃二（一般按照我說(shuō)的沖刺仙靈池都能做到）保證能有5100鉆石 第五天有活動(dòng)

第五天

到五天有仙液活動(dòng) 5100鉆石買600w仙液 主角升級(jí)紅

前期快就好打 后面就慢慢推了

接下來(lái)說(shuō)幾點(diǎn)：

1、好用的卡推薦：鳳鷹、古元、云韻

2、活動(dòng)的兌換卡推薦換熏兒，別換美杜莎。大佬不做選擇題，全要。

2、第三天直充648有一套紅裝可以一直用下去，大佬必備。

上古封神長(zhǎng)生原手游攻略

種族選擇及各系統(tǒng)功能的見解

簡(jiǎn)單攻略

開區(qū)選種族:

天璇:165%群傷，35%沉默

推圖最快種族，前中期競(jìng)技場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

破軍:180%群傷，50%自身攻擊加成

破軍自身攻擊加成最高，但是由于前期爆率低，偏弱

玉衡:150%群傷，全體加血，15%自己攻擊buff

玉衡體驗(yàn)比較少不做評(píng)論，感覺比較靠隊(duì)友

貪狼:195%群傷，百分50防御，全體嘲諷(嘲諷不影響技能)。

貪狼肉盾主角，導(dǎo)致攻擊力低，這個(gè)游戲單卡的存活比較難。

平民選天璇最輕松，準(zhǔn)備氪的推薦破軍。

選完種族進(jìn)入游戲開始推圖:

進(jìn)入福利點(diǎn)擊活動(dòng)，6元首充必備拿下，不然前期推圖無(wú)比乏力。上陣第一張紅卡，然后開始推圖，每過(guò)一層都會(huì)有經(jīng)驗(yàn)和靈幣，經(jīng)驗(yàn)一定要先給主角，仙子比主角低一個(gè)大境界足夠，主角的境界影響聚靈碗的開啟這個(gè)后面洞府再講。

當(dāng)你拿著仙子都發(fā)現(xiàn)推圖吃力的時(shí)候，你應(yīng)該已經(jīng)得到了系統(tǒng)贈(zèng)送的紫套，裝備精煉每10級(jí)會(huì)強(qiáng)化一次四圍(攻防血)，所以要平均精煉。

第一天得到的鉆石不要亂花，湊夠2888在福利－豪禮－超值禮包里購(gòu)買鳳妖套。把其他裝備全部融掉，資源全砸鳳妖套，給仙子關(guān)卡輕而易舉。100－150－200－300關(guān)卡系統(tǒng)會(huì)贈(zèng)送一張隨機(jī)紅卡，里面最好的就是控制優(yōu)先，次一級(jí)盾，再次一級(jí)戰(zhàn)士。第一天打到157關(guān)就安了。150關(guān)會(huì)開啟勢(shì)力功能。 鉆石每天主要來(lái)源

以下是探索功能

勢(shì)力:

這是一個(gè)純福利功能，無(wú)需任何付出，純收益。只要你進(jìn)入不同勢(shì)力就能一直收益，不過(guò)不同位置的收益不同，所以最好進(jìn)入本區(qū)第一盟，方便占資源。

冥殿入侵:

這個(gè)是需要肝的功能，時(shí)間一到刷新，有個(gè)傷害表計(jì)算排名，排名影響到鉆石收益，一般來(lái)說(shuō)你要在冥族一刷新的時(shí)候就去打他，因?yàn)橹挥?jì)算傷害，不計(jì)算先后。一小時(shí)刷新一次，最多儲(chǔ)存10次。

上古遺跡:

一天五次機(jī)會(huì)開采，前期不建議用鉆石，免費(fèi)刷一次就好了

搶礦沒什么好說(shuō)的，打的贏就打，一小時(shí)一次，5次上限。

競(jìng)技排名:

競(jìng)技場(chǎng)，這個(gè)要注意，因?yàn)檫@個(gè)有成就獎(jiǎng)勵(lì)，開區(qū)發(fā)育一小會(huì)之后，盡快去打，因?yàn)榈谝淮未虻降谝幻麜?huì)有500鉆石左右的獎(jiǎng)勵(lì)，如果被其他大佬先打上去，你不一定能占到這個(gè)鉆石了

冥帝:

前期這個(gè)布陣只有一個(gè)要求，攻擊力高的放后面，盡量多打幾次

歷練:

通關(guān)掛機(jī)就OK了 雙卡福利很不錯(cuò)長(zhǎng)期玩家可以考慮買個(gè)永久卡

日常副本:

層數(shù)影響副本等級(jí)，20層副本滿級(jí)，滿級(jí)之后，進(jìn)階丹，轉(zhuǎn)生丹必買次數(shù)，玄晶石可買，其余虧。

聯(lián)盟:

要注意的是秘境和建設(shè)，建設(shè)用靈幣就好，如果氪了不少，可以用188建設(shè)，秘境只打統(tǒng)領(lǐng)，其他不管。貢獻(xiàn)到陣法里點(diǎn)攻擊，血量，雙抗，攻擊優(yōu)先度高一些，雙抗低一些

聯(lián)盟戰(zhàn)9點(diǎn)開啟，第一聯(lián)盟有200鉆石獎(jiǎng)勵(lì)，所以說(shuō)盡量進(jìn)第一盟。

重點(diǎn)來(lái)了�。�！

宗門

可以看見很多東西和主角境界有關(guān)，仙液的獲取基本全靠碗，有時(shí)候可以用鉆石買，有時(shí)候氪金會(huì)給，不過(guò)碗才是大頭。

開區(qū)之后，首先是每個(gè)碗，開啟一個(gè)就升到5級(jí)，先全5級(jí)，多出來(lái)的靈液全砸結(jié)陣，結(jié)陣的等級(jí)影響能量回復(fù)速度，所謂能量回復(fù)速度，就是可以改變技能出手順序，具體詳細(xì)資料沒有還在實(shí)驗(yàn)中 但是陣越高技能出手越快

靈根:

個(gè)人感覺優(yōu)秀爆攻 輸出就完了 干

氪金點(diǎn):

648熏兒，168終身卡，68投資，25月卡，6首充，這些是整個(gè)游戲性價(jià)比最高那一類

熏兒推圖PK都好用。

中國(guó)上古九大神器

造化玉碟

主人：鴻鈞

威能：記載本原之道，大道三千

功德：為鴻鈞啟智于開天之前，助其成圣。

描述：是得自混沌的一寶物，記載了世界的本源之道，后來(lái)被一自號(hào)鴻鈞的人得到后，學(xué)習(xí)其中的本源之道，成仙成圣，成就無(wú)上偉業(yè)，后傳到三友，為太上，元始，通天。是為：高臥九重天，蒲團(tuán)了道真，天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，兩教闡截分，玄門都領(lǐng)袖，一氣化鴻鈞。

評(píng)論：個(gè)人認(rèn)為它應(yīng)該排第一。想那鴻鈞在未得到造化玉碟之前，不過(guò)是上一個(gè)混沌的一條蚯蚓。潛伏在淤泥中，僥幸躲過(guò)了滅世，存活下來(lái)。在得到一部分殘破的造化玉碟習(xí)得大道三千后，才成為那位代表無(wú)上大道的鴻鈞。如此一舉超越了陸壓這個(gè)經(jīng)歷了十幾個(gè)混沌的“前輩”，與這一個(gè)混沌的所有先天精華孕育的盤古并肩甚至地位略高。后來(lái)天外天講道教化圣人神人之流如三清、三皇、東皇公、西王母等等，為華夏神系的共師共祖，主宰這一混沌一切平衡。

盤古開天斧

主人：盤古

威能：開天辟地

功德：開天辟地

描述：不知道從那里來(lái)的一把斧子。被盤古完成那開天辟地的一劈之后就再也沒有任何記載。有人認(rèn)為它消失了，有人卻認(rèn)為它破碎了化成盤古幡、太極圖、混沌鐘、誅仙四劍、乾坤鼎先天五大至寶。

評(píng)論：很多人認(rèn)為它應(yīng)該排第一，我也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里是這么認(rèn)為的。所以這個(gè)排名真不好說(shuō)。盤古斧僅有的一劈就結(jié)束了鴻蒙混沌，開辟了的新紀(jì)元的無(wú)數(shù)世界。此后不管它是消失還是破碎，都是最合理的。因?yàn)樗�的使命它的功德都在那一劈中圓滿了，沒有繼續(xù)存在的理由。我想只有這個(gè)混沌毀滅下需要開辟一個(gè)混沌的時(shí)候，它或是向它這樣的神物才會(huì)再次應(yīng)天而生。盤古開天斧代表的是一個(gè)混沌規(guī)則的開始，這樣的評(píng)價(jià)已經(jīng)可以詮釋它那無(wú)可替代的地位。

軒轅夏禹劍

主人：黃帝、大禹、商湯

威能：斬殺蚩尤、傳國(guó)家興旺之道、擊碎并封印上古三大邪刀

功德：助圣主明君引領(lǐng)人道正統(tǒng)

描述：軒轅夏禹劍亦名九儀天尊劍是一把圣道之劍。代表勇氣、智慧、仁愛、正直一切歸于兩個(gè)字：圣道。

　　上古時(shí)期，炎帝，黃帝，蚩尤分別統(tǒng)領(lǐng)三大部落。常年征戰(zhàn)不斷，一次蚩尤大敗炎帝。迫使炎帝黃帝聯(lián)合起來(lái)。公元前4000年左右，軒轅黃帝準(zhǔn)備征伐九黎、東夷、三苗的首領(lǐng)蚩尤，。但蚩尤三頭六臂，手下81兄弟個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡，其軍隊(duì)裝備精良，又有風(fēng)伯，雨師放法術(shù)。炎黃之軍開始并不占優(yōu)勢(shì)。一番議論后眾人一致認(rèn)為須先破解蚩尤的法術(shù)。于是黃帝想到鑄一把神劍來(lái)破除蚩尤的法術(shù)。一天傍晚，一顆流星降落，于是黃帝采此天外隕鐵與眾神開山取天地精華（采首山之銅）鑄造神兵用以對(duì)抗蚩尤。名軒轅。逐鹿之戰(zhàn)時(shí)，蚩尤命人驅(qū)使法術(shù)，黃帝將此劍一舉，霎時(shí)蚩尤的法術(shù)消失，敵軍軍心不穩(wěn)，黃帝一聲令下，大敗蚩尤。后來(lái)蚩尤被俘，黃帝便下令殺了蚩尤。然而蚩尤的身體萬(wàn)物不滅，甚至到后來(lái)用五方天帝的神車對(duì)其車裂都沒能將他的身體撕裂。黃帝知道蚩尤不死，天下將戰(zhàn)亂不止。便親自持軒轅劍行刑，才將蚩尤的頭部砍下。

輾轉(zhuǎn)間，黃帝鑄造的神兵流落到夏禹手中，經(jīng)過(guò)了百年的風(fēng)霜，原本光禿的劍身神奇的出現(xiàn)了花紋：劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。

憑著夏禹手中的這把劍，人類在他的管轄之下，漸漸的學(xué)會(huì)了農(nóng)耕畜養(yǎng)，道德倫常，夏禹去世之后，人們將這把劍命名為——軒轅夏禹劍。

　　后此劍為商湯所得，大敗上古三大邪刀。

　　上古三大邪刀，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之后暴政開始。三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時(shí)，黑云遮天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來(lái)，頓時(shí)商朝大軍死傷無(wú)數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。

　　自此之后，就再無(wú)軒轅劍記載。

　　后來(lái)傳位夏禹之時(shí)才將劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。

評(píng)論：它的人氣很強(qiáng)呢，我看過(guò)不少小說(shuō)把它設(shè)定成主人公的兵器，還有人把它定為華夏神器第一。黃帝用它殺死蚩尤，統(tǒng)一中華各族，起炎黃族之始。大禹得此劍，領(lǐng)悟圣道之術(shù)。引領(lǐng)天下萬(wàn)民，廣施教化，發(fā)展農(nóng)耕畜養(yǎng)，共同對(duì)抗天災(zāi)猛獸。建立第一個(gè)皇朝‘夏’，從此華夏天朝傲立于世。后夏桀殘暴，商湯地得此劍應(yīng)天改命征伐夏桀實(shí)行人道革新。最后大勢(shì)將成之時(shí)卻被三大邪刀阻于夏朝太廟之外，是軒轅劍打破這最后的阻礙，使得商湯成為以武力奪得天下的先例，使中華帝國(guó)以后的歷史變得多彩多姿，打破了天子是不可變的定律.進(jìn)行了中國(guó)政治史上的第一次改革。它的出現(xiàn)是見證著人道的興起，世間以人族為正道的標(biāo)志。軒轅劍的每一次出現(xiàn)都是在人道混亂變革之時(shí)，而每一次的主人都是當(dāng)時(shí)的救世明君。在這三位圣主明君最需要的時(shí)候展現(xiàn)威能，以助主人引領(lǐng)人道正統(tǒng)成就蓋世之功。

東皇鐘（混沌鐘）

主人：東皇公（東皇太一）

威能：毀天滅地、吞噬諸天

功德：助東皇太一召集眾仙、鎮(zhèn)三千鴻蒙世界及洪荒億萬(wàn)妖族

描述：先天至寶之一，鐘身混沌色，其上無(wú)數(shù)周天星辰環(huán)繞。傳說(shuō)乃是盤古開天后盤古斧分裂而成，斧體化為混沌鐘。天界東皇太一執(zhí)此鐘，此鐘可鎮(zhèn)三千鴻蒙世界及洪荒億萬(wàn)妖族，初為東皇太一所掌，又稱東皇鐘。東皇太一于洪荒巫妖大戰(zhàn)中隕落，混沌鐘亦不知所蹤。

評(píng)論：這件神器不是很了解，但它是東皇太一這位上古仙界男仙之首（能管著上古的那些神人、仙人的應(yīng)該比后來(lái)的玉皇大帝牛叉）的成名法寶，象征東皇身份（就像傳國(guó)玉璽）用來(lái)召集眾仙的東東。應(yīng)該可以入榜的。

河圖洛書

曾獲得者：伏羲、黃帝、堯舜禹湯四圣王、文王、成王

威能：沒有

功德：中華文明起源（凡人修道起源）

描述：上古伏羲氏時(shí)，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)"河圖"，獻(xiàn)給伏羲。大禹時(shí)，洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻(xiàn)給大禹。

評(píng)論：有很多人覺得它不該排入上古十大神器，應(yīng)為它沒有什么威能。但我想了很久，有查了些資料。發(fā)現(xiàn)十大神器不能沒有它，所以就寫上了。在整個(gè)上古神話中，河圖洛書不是很顯眼的存在。沒有記載它在誰(shuí)手中產(chǎn)生毀天滅地的能力，但你要真的了解整個(gè)中國(guó)神仙體系，你就不會(huì)忽視它在整個(gè)神話中的地位。

先說(shuō)它最出名的獲得者伏羲。他是三皇之首，不管任何典籍任何版本的三皇，他都是首位。是什么功德和能力讓他力壓女媧、神農(nóng)、有巢氏、燧人氏、黃帝、共工、祝融、后土等所有大神成我當(dāng)之無(wú)愧的三皇之首？鴻鈞、盤古之下的第一人？神話中描寫他的主要功德就一句話：“伏羲演八卦�！边@是什么的一個(gè)級(jí)別的事情讓讓造人補(bǔ)天和嘗百草這一類的大功德安然失色。而伏羲是因?yàn)楂@得了河圖洛書才演化八卦的。再想一想，后來(lái)修仙者都是學(xué)的什么？修的什么？是太極、陰陽(yáng)、四象、五行、八卦。能想象修仙者不知道這些東西會(huì)是什么樣嗎？而沒有河圖洛書，就沒有三易（連山、歸藏、周易），那就沒太極、陰陽(yáng)、四象、五行、八卦這些道統(tǒng)的誕生。那人族就沒有任何超越自我，感悟自然之道的機(jī)會(huì)。不要說(shuō)鴻鈞三清道尊那那一支道統(tǒng)。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古的大能先賢沒有收徒一說(shuō)，只說(shuō)大能們天賦異稟、生而知之、天地造化，就算有傳承也是血脈傳承或仙靈靈魂轉(zhuǎn)世。而鴻鈞收徒三清本就是盤古遺留所化，三清再收的徒弟們（在伏羲演八卦前）本身就是先天遺民，身懷大道。哪怕那次鴻鈞在天外天講道，道場(chǎng)的那個(gè)不是金仙以上的修為，他們不需要講解就知道太極、陰陽(yáng)、四象、五行、八卦等等這些是什么。但是那是誰(shuí)能把這宇宙自然地道理講給凡人呢？伏羲演八卦對(duì)于當(dāng)時(shí)的人族代表的什么？代表以后凡人也有機(jī)會(huì)向那些天生大能圣賢一樣窺破天地玄機(jī)，體悟宇宙奧義。這是思想和智慧的啟蒙！這是知識(shí)和能力傳承的革命。在那之后人逐漸了解了自然的規(guī)則，并用卦對(duì)這些規(guī)則進(jìn)行演算、運(yùn)用、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再用卦的方式記錄下來(lái)。發(fā)展到后來(lái)終于在第三次封神（武王伐紂），周文王再次獲得河圖洛書并受到伏羲先天八卦的啟發(fā)寫出《周易》后，出現(xiàn)了大批凡人成仙的記載，當(dāng)然這中間有無(wú)數(shù)的人積累。雖然他們是都是三清的門人，但這只能證明三清他們用了伏羲通過(guò)河圖洛書演化出來(lái)的東西，改變了傳道的方式。

相對(duì)其他河圖洛書獲得者，除了伏羲受到最大幫助的就數(shù)大禹和周文王了。大禹的父親因治水不利被殺死了，這個(gè)責(zé)任落到了大禹身上。就在此時(shí)大禹獲得了洛書，從其中參悟出治水和水災(zāi)后如何建設(shè)的道理，并以此道理消除了水患。憑借此功勞讓舜禪讓繼帝位，成為開創(chuàng)中華第一的王朝人。

河圖洛書沒有真正的主人，它的獲得者也只是見到它并記錄下它來(lái)�？梢哉f(shuō)它的出現(xiàn)改變了華夏仙界和凡間的關(guān)系，不同于西方神話神就是神人就是人，我們知道通過(guò)努力凡人也可以當(dāng)神仙。所以我覺得這東西是當(dāng)之無(wú)愧的上古十大神器之一，甚至應(yīng)該在軒轅劍和東皇鐘之上。

女媧補(bǔ)天石

主人：女媧

威能：能逆天的扭轉(zhuǎn)天地法則

功德：助女媧補(bǔ)天

描述：女媧以五色石煉制，用來(lái)補(bǔ)天的神物。（描述少了點(diǎn)，但沒辦法。這玩意兒本就是消耗品，造的本來(lái)就急，造出來(lái)就拿去補(bǔ)天了，之后又沒再造過(guò)。真想知道什么樣的就自己看看天，試試能不能看出那塊是用這東西補(bǔ)的。）

評(píng)論：首先說(shuō)明是補(bǔ)天石，不是五色石。五色石是主要材料，但不能補(bǔ)天。再來(lái)說(shuō)說(shuō)它的上榜理由。它的制作者女媧，是一位達(dá)到空著手用普通的黃土就能造就一個(gè)種族（高級(jí)的），能讓生命從肉體到靈魂無(wú)中生有，對(duì)法則了解和應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到一種令人發(fā)指的地步。而制作它的原因是因?yàn)樘斓禺愖�，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。這樣的情景讓人想到了什么？對(duì)，世界末日紀(jì)元?dú)�滅（誰(shuí)說(shuō)一個(gè)混沌一定很長(zhǎng)，讓文明發(fā)展的顛峰）。在這種危機(jī)時(shí)刻，女媧采集本就屬于先天靈寶的五色石，向鴻鈞借來(lái)了乾坤爐（先天至寶，盤古斧的柄所化），在經(jīng)女媧全力煉制，補(bǔ)天石才應(yīng)運(yùn)而生。用它填補(bǔ)、扭轉(zhuǎn)整個(gè)紀(jì)元?dú)埲钡姆▌t和毀滅的因果，愣是讓一次紀(jì)元?dú)�滅消于無(wú)形。逆天啊！

后羿射日弓

主人：后羿

威能：能射落太陽(yáng)

功德：助后羿射九日

描述：傳說(shuō),射日弓乃是盤古第九代始祖的肉身所化，威力無(wú)匹,即便無(wú)箭亦能傷人,流傳至今,不知所蹤。盤古第九代始祖乃是死于其侄手中。當(dāng)年他狠心將親弟煅造成刀,卻未斬草除根,后來(lái),其侄長(zhǎng)大成人,暗中害死盤古第九代始祖而登上帝位,即為盤古十代始祖。（這段總覺得很坑爹）

　　十代始祖為報(bào)其父仇,竟以仇人之椎骨為弓背的基本材料,將幾根骨頭拼接而成弓形。以仇人之筋與皮搓成弓弦,以肋骨打制成極樂箭。而后,十代始祖將弓與弦放入地火之中,以奇異的方式煉化為一體,使得弓背晶瑩如玉,彎角更是碧綠之色,肋骨箭身則呈烏黑色,弦絲也化成了金黃之色。

　　到目前為止,仍沒有人明白,那是以怎樣的一種方式煉化的。

　　射日弓后來(lái)為滿蒼夷所得,滿蒼夷也是為軒轅打得天下的大功臣,后被軒轅封為電母。

　　數(shù)百年后,東夷有窮國(guó)出了一個(gè)極為出類拔萃的人物,那便是——后羿。

　　當(dāng)時(shí),天空曾同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子,她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后,他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上,因?yàn)槊總�(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹枝上,另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹梢上,每日一換。

　　人們?cè)诖蟮厣仙�活得非常幸福和睦�？墒?有一天,這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空,肯定很有趣。于是,當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí),十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車,踏上了穿越天空的征程。這一下,大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán),他們一起放出的熱量烤焦了大地。

　　河流干枯了,大海也干涸了。所有的魚都死了,水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了,農(nóng)作物和果園枯萎了,供給人和家畜的食物也斷絕了。人們?cè)诨鸷＠飹暝�著生存�?/p>

　　這時(shí),年輕的后羿看到人們生活在苦難中,便決心幫助人們脫離苦海。

　　于是,后羿勵(lì)經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于找到了那十個(gè)太陽(yáng)。后羿先是勸他們不要再十個(gè)一起出來(lái)了，還是像以前那樣，一天出來(lái)一個(gè)太陽(yáng)，不然天下的老百姓實(shí)在受不了了。要是再不聽勸，就要把他們射下來(lái)。但十個(gè)太陽(yáng)并沒有聽他的，反而譏諷起后羿來(lái)。后羿見勸說(shuō)無(wú)效，只得下定決心射殺太陽(yáng)。后羿拿出射日弓，開弓搭箭一箭一個(gè)開始光明正大的射殺太陽(yáng)。太陽(yáng)們從不屑到驚異到恐懼到最后一邊求饒一邊四處逃命，但后羿還是每箭必中，中者必死，一點(diǎn)都沒有停手的意思。直到只省最后一個(gè)太陽(yáng)時(shí)，當(dāng)后羿要將他射斃時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的正好的十支箭少了一支。原來(lái)是某某（這個(gè)人版本很多有堯、嫦娥、路人甲等等）怕后羿將十個(gè)太陽(yáng)全部射殺后，大地上將永遠(yuǎn)失去光和熱，所以提前偷走他的一支箭。后羿明白后放過(guò)了最后的太陽(yáng)。

　　后羿因?yàn)樯錃⑻��?yáng),拯救了萬(wàn)物,功勞蓋世,被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結(jié)為夫妻,生活得美滿幸福。

評(píng)論：后羿一人一弓行遍走天下，遇到有荒獸在各地殘害人民的就毫不猶豫的出手相助。他的弓不止射殺過(guò)九只金烏，誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林，甚至欺男霸女的黃河水神河伯也被后羿一箭射死。直至后來(lái)萬(wàn)民皆喜，尊稱為“大羿”，置堯以為天子。當(dāng)然一身俠風(fēng)俠骨的后羿最后沒當(dāng)天子，堯把帝位傳給了更適合的圣人“舜”。后羿射日弓之所以是后羿射日弓，名列上古十大神器，因?yàn)樗�是在后羿手中，要是在別人手中就不可能成為射日弓。而后羿可以威震寰宇轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，也少不了這把可以讓他肆意施展的神弓。

赭鞭（神農(nóng)尺）+神農(nóng)鼎

主人：神農(nóng)

威能：鞭打各種草木，詳盡得了解草木是有毒還是無(wú)毒，是涼性還是溫性。

煉藥

功德：助神農(nóng)鑒定百草，建立了中華農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、茶道的基礎(chǔ)

描述：赭鞭(赤色的鞭)

　　晉代干寶所著《搜神記》第一卷載：神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性。

　　譯文：神農(nóng)氏用赤色神鞭鞭打各種草木，詳盡得了解草木是有毒還是無(wú)毒，是涼性還是溫性。

　　赭鞭，即是赤色的鞭。因神農(nóng)氏有圣德，為火德之帝，故用赤鞭。

　　相傳，神農(nóng)氏以赭鞭鞭草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥,(神農(nóng)用赭鞭鞭打一些草和樹木，第一次嘗各種草的藥效，才有了醫(yī)藥學(xué)。)

　　《廣雅?釋器》桃湯赭鞭。

　　1.相傳為神農(nóng)氏用以檢驗(yàn)百草性味的赤色鞭子。

　　2.古代用為驅(qū)邪之物

《史記?補(bǔ)三皇本紀(jì)》謂：神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥。《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》亦謂：神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。晉干寶《搜神記》卷一：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。成陽(yáng)山中，有神農(nóng)鞭藥處�！�

神農(nóng)鼎

熬煉仙藥古稱造世鼎，上古時(shí)代神農(nóng)氏為蒼生遍嘗百草，也為后世奠定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng)昔日煉制百藥之古鼎，正因積聚千年來(lái)無(wú)數(shù)靈藥之氣，據(jù)說(shuō)能煉出天界諸神亦無(wú)法輕得之曠世神藥，并隱藏其他神秘之力量。（不可信，但找不到其它資料。）

評(píng)論：神農(nóng)有嘗百草的偉大事跡，為中華建立了農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、茶道的基礎(chǔ)。但百草不是這么好嘗的，神農(nóng)經(jīng)常中毒，甚至有過(guò)一日而遇七十毒的經(jīng)歷。所以神農(nóng)一度很痛苦，直到他得到赭鞭。神農(nóng)最大的功德是嘗百草，而赭鞭是能讓神農(nóng)堅(jiān)持到完成這項(xiàng)偉業(yè)的必備條件（相當(dāng)于靈藥識(shí)別器，藥劑師職業(yè)的神器�。。�。神農(nóng)鼎歷史上有，但不出名，所以和赭鞭共占一個(gè)排名。

九州鼎

主人：大禹和夏、商、周的天子還有春秋戰(zhàn)國(guó)的某些諸侯

威能：？？？

功德：鎮(zhèn)九州氣運(yùn)、劃分上古和中古

描述：中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代－－夏朝（約公元前21世紀(jì)至公元前17世紀(jì)），禹王以九州進(jìn)貢的青銅鑄了九只鼎，鼎上分別雕鑄九州物產(chǎn)、奇禽異獸的圖象，精致無(wú)比，代表當(dāng)時(shí)的冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州�！妒斑z記》中解釋道：“禹鑄九鼎五者以應(yīng)陽(yáng)法，四者以象陰數(shù)�！毕笳魈煜戮胖莘綀@盡歸于夏，九鼎就是鎮(zhèn)國(guó)之寶，王權(quán)之象征。約在公元前17世紀(jì)初，夏桀失道，眾叛親離，湯王伐桀，商朝取代夏朝，取桀之九鼎為鎮(zhèn)國(guó)之寶。司馬遷在《史記》中記敘道：“桀有亂德，九鼎遷于殷。”公元前1088年，武王伐紂滅商而建周，在洛水之北營(yíng)建城廓，取名洛邑，并把象征國(guó)家政權(quán)有重器－－九鼎從商朝國(guó)都朝歌遷于洛邑，史稱“定鼎郟×(辱+耳)”。n公元前606年，周王室權(quán)力衰微，諸侯爭(zhēng)霸，楚莊王“伐陸渾之戎，遂至于×（名+隹），觀兵于周疆�！敝芏ㄍ跖赏鯇O滿慰勞楚王。楚王故意向王孫滿打聽九鼎的大小和輕重，流露出有取而代之之意。后世稱其有“問(wèn)鼎之心”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)莫不覬覦周王室的九忐鼎。秦國(guó)最有條件并吞六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，天下盡歸，自然要占有國(guó)寶九鼎。公元前258年，秦國(guó)滅周，秦昭襄王就把九鼎遷到秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)去了。這標(biāo)志著秦國(guó)完全取代了周王室的地位。相傳遷鼎途中，船過(guò)泗水時(shí)，豫州鼎（即洛陽(yáng)鼎）突然由船上飛起，化為巨龍沒入水中，尋而未果。秦始皇登位時(shí)鼎只有八只了。九是數(shù)中之最，秦始皇希圖自己的權(quán)力達(dá)至無(wú)以復(fù)加的程度，自然要極力尋回那只失落的鼎�！妒酚�.秦始皇本紀(jì)》中說(shuō)：秦始皇“過(guò)彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎于泗水，使十人沒水求之，弗得�！鼻厥蓟式K于沒能尋回那只鼎。另外的八鼎秦以后也漸漸失傳，不知所以了。九鼎的下落終成千古之謎。秦以后，鼎的象征意義不再那么被人重視，僅僅存在于人們的語(yǔ)言中。唐代女皇武則天在洛陽(yáng)重鑄九鼎耗銅56萬(wàn)斤，其中神州鼎最大。九鼎落成后，宰相、諸王率南北牙宿衛(wèi)兵10萬(wàn)人簇?fù)砣氤�，置于通天宮�？磥�(lái)，第一個(gè)女皇和第一皇帝總有一些是相通的。歷代王侯垂青九鼎，但九鼎并沒有護(hù)住他們的江山社稷，歷史按照它自己的規(guī)律向前發(fā)展，而銅鼎的光澤卻長(zhǎng)久地垂照著人類的歷史。到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓。后代史家只能隨意加以揣測(cè)了。王先謙在《漢書補(bǔ)注?郊把志》中認(rèn)為：東周王室在衰落的過(guò)程中，已無(wú)力量保護(hù)自己。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)實(shí)力雄厚的諸侯國(guó)，卻虎視眈眈，力圖統(tǒng)一中國(guó)，取周而代之。因此，象征王權(quán)和“天命所歸”的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國(guó)寶；加之此時(shí)周王室財(cái)政困難，入不敷出，于是銷毀九鼎以鑄銅錢，對(duì)外則詭稱九鼎已不知去向，甚至說(shuō)其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得諸侯國(guó)興兵前來(lái)問(wèn)鼎，自找麻煩，王光謙的說(shuō)法雖似有理，但提不出任何一點(diǎn)史料加以證實(shí)，因此，是使人難以置信的。

后世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬(wàn)歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。

評(píng)論：上古最后的神器，它代表著天下統(tǒng)一，并劃分為九州。從此上古時(shí)代結(jié)束（第一次封神結(jié)束），天下自九鼎鎮(zhèn)壓九州后上古諸神逐漸推出歷史舞臺(tái)。作為劃分上古和中古的標(biāo)致，中華國(guó)器，上古九大神器，應(yīng)該有它的一席之地。