美人風華紅包版

美人風華，一款有著超多養(yǎng)眼角色的仙俠動作手游，唯美仙境，充滿挑戰(zhàn)的幻境等你來體驗。游戲中每天都有大量的升級任務挑戰(zhàn)等你來完成，達到要求就可以領(lǐng)紅包，立馬就能兌換到賬。支持國戰(zhàn)玩法，超刺激的競技體驗。

美人風華紅包版介紹

美人風華仙俠RPG手游，美人風華修仙RPG冒險類游戲，為玩家們打造一個華麗的仙俠世界，可以自由創(chuàng)建角色，可以體驗暢游仙俠的快感，您可以自選門派，掌握強力的法術(shù)招式，可以探索神秘副本，獲得稀有武器裝備，游戲難度任您選擇。美人風華手游紅包版為新玩家們準備了海量福利內(nèi)容，登錄就送超值紅包獎勵，喜歡仙俠類游戲的朋友們不妨試試吧！

美人風華紅包版特色

戰(zhàn)斗有靈活性，實時調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，一個位置的改變能帶來不一樣的效果;

獨特戰(zhàn)斗方式，你面前的敵人還有多少體力，最后一刻小心敵軍的坑挖好了;

戰(zhàn)斗主要考驗排兵作戰(zhàn)的能力，以策略為核心，闖關(guān)成功的玩家都要一支強者隊伍

御劍是最激烈和血腥的戰(zhàn)斗，如果你登上了蜀山之巔，需要完成學校的使命才能繼承神力

美人風華紅包版亮點

這是一個奇幻而又殘酷的江湖，每個身處在江湖的人都身不由己;

玩家也將會作為小蝦米來踏入到這個神秘莫測的武林江湖之中;

在這里你能夠見到最卑劣的正派人士，也能夠見到俠肝義膽的邪派高手;

你將會在這里體驗到完全顛覆你對武俠認知的全新體驗。

美人風華紅包版小編點評

唯美仙俠手游風格，華麗的戰(zhàn)斗場面，還有豐富的副本關(guān)卡探索，一起仗劍天涯吧！

每次升級都有紅包獎勵，達到最終的指定等級還有大獎勵領(lǐng)取，不定期的紅包雨活動，你確定不來玩嗎？

相關(guān)問題

中國古代四大美女為何是這四人？評選標準是什么？

提起中國古代四大美女，相信大多數(shù)中國人第一反應就是：西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。關(guān)于她們的美貌，有八個字的經(jīng)典概括：沉魚落雁，閉月羞花。

沉魚說的是西施。西施是春秋末期人，本名施夷光，出生于越國紹興諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，其居西村，故名西施。據(jù)說有一次，西施到河邊洗衣服，河里的魚看到她的美貌都看呆了，忘記游動而沉到了水底。

落雁說的是王昭君。王昭君是西漢人，本名王嬙，出生于南郡秭歸縣（今湖北省興山縣）的一戶平民之家。16歲被選入宮。據(jù)歷史記載，匈奴的首領(lǐng)向漢朝求親，漢元帝將王昭君賜之。昭君辭別故土，登程北去，行至塞外，南飛的大雁看到王昭君的美貌都看呆了，忘記擺動翅膀而紛紛跌落于平沙之上。

閉月說的是貂蟬。與其他三位不同，貂蟬是文學形象，出自歷史小說《三國演義》。貂蟬的原型，一說是呂布的妻子任紅昌，一說是呂布部將秦宜祿的妻子杜秀娘。據(jù)說，貂蟬在后花園月下焚香禱告上天時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這一幕恰巧被貂蟬義父王允看見。王允為宣揚貂蟬的美貌，便說月亮是因為與貂蟬比美自愧不如，才趕緊躲進云彩里。

羞花說的是楊貴妃。楊貴妃是唐朝人，本名楊玉環(huán)。楊玉環(huán)出生于宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父親楊玄琰，曾擔任蜀州司戶，所以楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過的；10歲左右，因父親去世，楊玉環(huán)被寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄璬家。傳說，楊玉環(huán)初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一天，她到宮苑賞花，無意中碰著了花，花的葉子立即卷了起來。宮女們看見，都說這是因為楊玉環(huán)太美了，使得花草自慚形穢。唐玄宗聽說宮中有個“羞花”的美人，立即召見，封為貴妃。其實，楊玉環(huán)碰到的是含羞草。

除此之外，關(guān)于四大美女的軼聞趣事還有很多。例如，關(guān)于西施的東施效顰，關(guān)于王昭君的畫工棄市，關(guān)于貂蟬的生卒之謎，關(guān)于楊貴妃的貴妃醉酒等等。

四大美女的說法最早由誰提出尚難以考證。按照四大美女生活的年代來看，最晚的楊貴妃是唐朝人，但是貂蟬這一名字最早出現(xiàn)于《三國志平話》中，《三國志平話》是元代講史話本，相當于《三國演義》的前身。元·無名氏《連環(huán)計》已經(jīng)出現(xiàn)這樣的句子：“我看這女子，生得有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。好女子也呵！” 而據(jù)相關(guān)的資料，四大美女的現(xiàn)代版本在清朝已經(jīng)廣為流傳、眾所周知了。由此可推斷，四大美女的說法大約是在元末明初提出來的。

那么問題來了，四大美女的評選標準和依據(jù)是什么呢？要知道，上下五千年，我國古代青史留名的優(yōu)秀女性非常之多，也不乏關(guān)于美女的詩文。

戰(zhàn)國時期楚國文學家宋玉在《登徒子好色賦》中贊美他鄰居家的女兒說：

增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。

西漢時期音樂家李延年在《佳人曲》中夸他的妹妹說：

北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！

三國時期曹植在《洛神賦》中贊美宓妃說：

翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。

漢樂府詩《陌上桑》中形容秦羅敷的美貌說：

行者見羅敷，下?lián)�捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

若論美貌，宋玉的鄰家女孩，李延年的妹妹，被稱為神女的宓妃，人見人愛的秦羅敷未必比四大美女差。

若論受寵，可讓周幽王烽火戲諸侯的褒姒，被漢武帝金屋藏嬌的阿嬌，“銅雀春深鎖二喬”的大喬、小喬，并不比貂蟬差。

若論色藝雙絕，獨創(chuàng)“掌上舞”，成功上位被漢成帝封為第二任皇后的趙飛燕，與楊玉環(huán)齊名，所謂“環(huán)肥燕瘦”，自然不會比楊貴妃遜色。還有晉代石崇的寵妾綠珠，與趙飛燕、楊玉環(huán)并稱“古代中國三大杰出女舞蹈家”，則又是四大美女的另一個實力派候選者。

《詩經(jīng)》說：窈窕淑女，君子好逑。“窈”喻女子心靈美；“窕”喻女子儀表美。若論修養(yǎng)身心，則卓文君、蔡文姬、謝道韞、薛濤、魚玄機、李清照等可甩四大美女好幾條街。

若論巾幗英雄之美，則花木蘭、樊梨花、穆桂英、梁紅玉組合，似乎更合適。

若論社會地位，中國第一位也是唯一一位女皇帝武則天必然表示不服。

若論對愛情的忠貞，織女、孟姜女、祝英臺、白素貞才是中國四大民間愛情傳說的女主角。

其實，四大美女最初的版本并不是西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃。在西夏黑水古城遺址中曾出土一張木刻年畫“四美人圖”《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，圖中的人物是：王昭君、趙飛燕、班昭、綠珠。班昭是漢代才女，史學家班固的妹妹。

大概覺得班昭名頭不夠響亮，明朝詩人張元凱作《四美人詠》組詩時，用當壚賣酒的才女卓文君代替了班昭，四大美女成為王昭君、趙飛燕、卓文君、綠珠。

到了清代，《紅樓夢》中的林黛玉為西施、虞姬、王昭君、綠珠、紅拂五位美女賦詩一首，可見曹雪芹心目中的絕色美女是這五位。虞姬是西楚霸王項羽的紅顏知己，紅拂是隋末唐初名將李靖的結(jié)發(fā)之妻。

為什么四大美女的版本在元末明初定型為西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃？要解釋這個問題，我們就必須認真地審視這四個人身上有什么共同點。除了天生的美貌，他們還都是以美貌影響了國運的人，或者說他們積極地利用自己的美貌參與了歷史進程的改變。

西施為越王勾踐滅吳從而躋身春秋五霸發(fā)揮了重大作用，王昭君為漢代實行和睦的民族政策、穩(wěn)定北部邊疆做出了重大犧牲，貂蟬甘愿被王司徒利用，除掉十八路諸侯都奈何不了的操縱朝政的奸臣董卓。蔡東藩在《后漢演義》中說：為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之。無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。

至于楊貴妃，雖然將大唐王朝從“開元盛世”的巔峰拉到“安史之亂”的低谷并非她以美貌有意為之，但是“從此君王不早朝”的干系太大了，最后在馬嵬驛，六軍憤怒，士兵嘩變，含恨賜死。這絕對稱得上是改變國運的“美貌”了。

如此看來，中國古代后來還產(chǎn)生了第五大美女，那就是陳圓圓。吳三桂“沖冠一怒為紅顏”確實改變了歷史的進程，但是一則當時四大美女的已經(jīng)基本定型成熟，二則大清可不覺得自己入主中原得益于一個女人，三則與楊玉環(huán)比起來，陳圓圓改變歷史進程具有某種偶然性。所以，由于時間的關(guān)系，清代的美女們無緣四大美女的競逐。

美貌，是一種資源，是一種優(yōu)勢，是一種資本。所有女性都深諳其理，所以千百年來女人追求美貌的狂熱只增未減，但是掌握“美貌”資源的女人，應該怎樣去看待或使用這項資源，則歷史上有太多“紅顏薄命”的故事，值得現(xiàn)代的女性去深思。