逆蒼穹之山海經(jīng)安卓版

逆蒼穹之山海經(jīng)是一款大型仙俠戰(zhàn)斗角色扮演手游。游戲有著精美的畫面風格，熟悉的山海經(jīng)元素再現(xiàn)。玩家可以選擇喜歡的角色加入戰(zhàn)斗。多種游戲模式，強大的副本boss等你來戰(zhàn)，給你絕佳的游戲樂趣！

逆蒼穹之山海經(jīng)安卓版介紹

逆蒼穹之山海經(jīng)官方版帶你遨游天際，仙界冒險，豐富的地圖自由馳騁，多種不同的角色任你選擇，加入強大的門派，學習更多的仙術，對決不同的敵人，豐富的冒險挑戰(zhàn)等你參與，精心設計的副本任你選擇，玩轉不同的地圖歷險，快速的升級對決，捕捉神寵異獸，跟大家一起冒險競技，享受飛升的快樂。

逆蒼穹之山海經(jīng)安卓版優(yōu)勢

1、多種不同的職業(yè)傳承了強大的力量，精彩的實力對決讓你享受戰(zhàn)斗的樂趣；

2、無限制的地圖自由冒險，傳承強大的力量對決，捕捉神秘的異獸開啟精彩人生；

3、邂逅讓人心動的愛情，開始一段酷炫的冒險之旅，攜手升級，仙途不再寂寞。

逆蒼穹之山海經(jīng)安卓版特色

1.職業(yè)選擇太多，您可以找到合適的職業(yè)去實踐，并且可以自由選擇挑戰(zhàn)的方式。

2.每次英雄等級突破時，力量增長都會有所不同，并且當領域足夠高時，您可以擊敗更多惡魔。

3.裝備選項很多，各種強大的神器組合使您的力量猛增，最強的組合可改善您的各種屬性。

4.您可以選擇更多不同的寵物，隨意培養(yǎng)和喚醒它們的力量，并學習各種戰(zhàn)斗技能。

山海經(jīng)相關內(nèi)容

上古奇書《山海經(jīng)》——帶你解鎖神話傳說中的「燭龍」

話說《山海經(jīng)》真乃是一部想象力非凡的驚世之作，其是中國先秦古籍，被認為是一部富有神話色彩的最古地理書；也是一部關于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會，對于習慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來說，它是一片凈土，是遠古時期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫，讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。而這書中記載的一些上古傳說異獸至今仍然存有較大爭議。

今天我們著重了解一下《山海經(jīng)》中的神獸燭龍。說起燭龍在神獸中這可是相當于大BOOS般的存在，其本身就是高貴的龍族，可以說在《山海經(jīng)》異獸中已經(jīng)是巔峰般的存在了�！渡胶＝�(jīng)》中這樣形容，燭九陰的外貌與能力已經(jīng)超越了“異獸”這個詞所能涵蓋的范圍，甚至達到了“神”的境界。燭龍作為鐘山之神，擁有操縱四季，分別晝夜的能力，睜開眼便是白天，閉上眼便是黑夜，呼吸之間，便是春夏秋冬。身赤色，長千里，生活在極北之地，關于燭龍有這樣一段故事。

相傳有個無啟國位于長股國的東邊，這個國家，或者說是部落，大概從開天辟地時就存在了。他們上半身長著人形，下半身長著蛇身，尾巴會翹在頭上，看去像一個發(fā)髻。其國民的奇特之處在于他們都不生育子孫后代。傳說他們居住在洞穴里，沒有男女之別，生活非常簡單，有時僅靠呼吸空氣為生，偶爾會吃幾條小魚，有時則干脆撿拾泥土食用。他們死后就埋入土中，奇特的是，他們?nèi)穗m已經(jīng)死了，但是心臟卻依然跳動不已，尸體也不會腐爛。等到一百年(一說百二十年)以后，他們又會復活，從泥土里爬出來重享人生之樂。所以在他們看來，死亡就好像是睡大覺，如此周而復始，往返延續(xù)，以至這里的人雖然沒有后代，家族卻依然人丁興旺。

吳啟國的附近有座鐘山，山神名叫燭陰，他威力巨大，睜開眼睛人間便是白晝，閉上眼睛宇宙便是黑夜，一吸氣天下便是寒冬，呼氣世界便是炎夏，一呼吸就生成風。他平時不喝水不吃食物、不呼吸，他的身子有千里之長，居住在無啟國的東邊。他的樣子也很奇特，長著人的面孔、蛇的身子，全身赤紅，就住在鐘山腳下。也有人把他叫做燭龍，認為他是一位威力跟盤古相當?shù)膭?chuàng)世神。

古人解讀燭龍即太陽。 此說最古， 上引《 易緯乾坤鑿度》 即開其先河。清人俞正燮發(fā)明其說， 其《 癸巳存稿 ·燭龍》 條備引古書燭龍之文， 認為“ 燭龍即日之名”。并稱燭龍之說出自蓋天說宇宙觀。

其主要是根據(jù)《大荒經(jīng)》謂“其瞑乃晦，其視乃明。”《海外經(jīng)》謂 其“視為晝，瞑為夜。大概理解就是，這燭龍睜眼是白天，閉眼是黑夜，去除神話外衣，那可不就是太陽。

而古人姜亮夫《 楚辭通故 · 燭龍》 所據(jù)材料全抄自俞氏， 但其說卻大相徑庭， 他認為“ 燭龍”即“ 祝融” 之音轉， 燭龍傳說即“ 祝融傳說之分化” ， 又謂： “ 古人束草木為燭， 修然而長， 以光為熱， 遠謝日力，而形則有似于龍。龍者， 古之神物， 名曰神， 曰燭龍�！边@個解釋更有點牽強，祝融和燭龍山海經(jīng)都有記載，但山海經(jīng)中沒有任何表述祝融與燭龍有什么關聯(lián)性，《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中說：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍”。這種獸人結合形態(tài)在《山海經(jīng)》中普遍存在，炎帝神農(nóng)也是牛頭人，西王母也是獸面人身，女媧伏羲也是半人獸形態(tài)，而《山海經(jīng)》對人面蛇身的形象都會著重描述其人面蛇身的形態(tài)，所以這祝融和燭龍應該沒什么關系。燭龍已經(jīng)超出了坐騎神獸的范圍，也不是祝融可以騎乘的。

古人思想還是有點保守，換個思路，如果上古記載“龍”是真實存在，女媧伏羲也是真實存在，那么一切就解釋得通了。古人解讀全忽略了一個重點「人面蛇身赤色」，還有「其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下」。這“其為物”是指鐘山的神幻化出具體的形態(tài)，（則是人面蛇身赤色，在鐘山下），《山海經(jīng)》中對燭龍表述兩段中均有提到“人面蛇身赤色”這是對形象外貌特征的表述，這應該不是胡編亂造，在結合吳啟國的故事，燭龍或許就是他們的神或是王，后古人解讀偏偏忽略這些點�！渡胶＝�(jīng)》自先秦后，都被視為是一本荒誕不經(jīng)的奇書，這樣就不難理解，古人的解讀，認為“人面蛇身”根本就是天馬行空的想象，所以只能從其他角度來解讀。