仙之劫九游版

仙之劫九游版全新的玄幻仙俠類的多人對戰(zhàn)實時玩法游戲，在這里你可以自由的前去冒險，這里還有許多的NPC角色，還有各種隱藏的任務(wù)是可以觸發(fā)的喲。

仙之劫九游版特色

1、跌宕起伏的劇情，讓你感受人物之間的愛恨情仇；

2、支持一鍵自由組隊打BOSS，還可以爆取極品神器遨游于三界；

3、跨服幫戰(zhàn)加入游戲，結(jié)合幫派成員一起加入游戲，贏得更多獎勵。

仙之劫九游版玩法

1、超自由的市場交易機(jī)制，給了無數(shù)玩家公平交易的平臺，讓玩家們各取所需;

2、神秘探險玩法中玩家可以組隊對未知的神秘地域探險，博得神秘寶藏;

3、強(qiáng)大的蠻荒神獸在遠(yuǎn)古的未知區(qū)域中，玩家可以挑戰(zhàn)并捕獲，變?yōu)樽约旱膽?zhàn)寵。

仙之劫九游版玩法

1、戰(zhàn)斗過程很是驚險刺激，合理安排您的屬靈實踐和戰(zhàn)斗，并從中獲得經(jīng)驗值，以便您可以更好地冒險；

2、行會之間的戰(zhàn)斗總是千萬玩家同臺競技，整個場景非常的震撼刺激；

3、擁有許多可愛的萌寵可愛養(yǎng)成，不僅能夠給你提供信息，而且還能陪你一起戰(zhàn)斗。

仙之劫九游版說明

游戲中掛機(jī)就可以的神裝，游戲中的副本任務(wù)都是比較豐富的，每天都會更新

挑戰(zhàn)幫助系統(tǒng)的玩阿基競技模式，后期可以創(chuàng)建自己的幫會系統(tǒng)

只要來游戲中天天都可以領(lǐng)取大禮包，武器的裝備和極品道具都是有機(jī)會獲得的。

中國神仙體系里,神和仙誰厲害?

一說到神仙，我們凡人都想到天上云里霧里的天庭，她們飛來飛去，沒有悲苦，只有歡樂，哪怕是端盤打雜的我們都羨慕，因為她們有法力，還永生�！斗馍癜瘛�、《西游記》等神仙小說將神仙形象具象化，影響了一代又一代中國人。

雖然我們把神和仙說到一個詞里，但神和仙來源不同，身份地位不同、思想境界也不同。除了自然神外，神與仙都與我們?nèi)擞兄�密切的關(guān)系。世俗的人肉身死去后有機(jī)會成為神，而修道之人有機(jī)會長生不老成仙。所以，可以這么認(rèn)為，神是世俗體系的延續(xù)，仙是宗教（道教）體系的升級。

01 世俗體系的封神

《封神榜》里，姜子牙協(xié)助周武王伐紂成功后，將犧牲的能臣武將一一封神。為什么姜子牙能封神呢？姜子牙作為武王伐紂的最大功臣，受萬民敬仰愛戴，他上能代表天庭的旨意，下能代表民心民意，所以他有封神的資格。

小說里，姜太公沒封上什么神的職位，現(xiàn)實中人們也是模棱兩可，我們只知道姜太公太厲害。不是有句諺語嗎？“姜太公在此，諸神回避”，以此推論，姜太公表明看沒管具體的事，但他負(fù)責(zé)巡視諸神，手里拿著元始天尊賜予的神鞭。我把他的神職形象地稱為“欽差大神”。

姜太公

《封神榜》雖然是小說，但它反應(yīng)了中國歷史封神的分水嶺，在周朝以前，人們崇拜的大多是自然神，伏羲、女媧是自然神與人神的結(jié)合體。周朝開始，世間的人可以走上神位。小的神我們家家戶戶祭拜供奉的祖先就是，大的神千千萬萬民眾共同供奉的，如孔圣人、關(guān)公、包公等。

道教為了迎合民意同時壯大自身神仙譜系，也將他們當(dāng)中一些納入神仙系統(tǒng)，如關(guān)公被尊為關(guān)圣帝君，是道教護(hù)法四帥之一，民間則供奉他為武財神（同時還是門神）。剛正不阿的包公則被封為閻王，掌管陰間。

關(guān)公

孔子在民間雖然被祭拜，但還沒到神的位置，只是圣人。這可能跟他是儒家創(chuàng)始人的身份有關(guān)吧。試想，如果道教系統(tǒng)給孔子封個什么神職合適呢？大了不能跟老子平起平坐，小了孔子也看不上，只能說道不同不相為謀！

02 道教體系的成仙

世俗體系的人升級為神靠的是品德與功業(yè)，那么道教體系的人升級為仙或神靠什么呢？

道教吸納了道教無為的思想，修道人士脫離世俗，專心修道，悟道了才能肉身不死，進(jìn)而成仙，長生不老。這點跟佛家成佛的路勁類似，但道教為了肉身不死，還大膽在丹藥上探索，道教的煉丹術(shù)名不虛傳，在道教典籍《周易參同契》、《抱樸子》、《合丹法式》以及《淮南子》里都有煉丹方法的論述。

靈丹妙藥的神奇當(dāng)然只存在于仙界了，幻化成“仙丹、仙果、仙桃”，都有長生不老之功用。雖然仙丹是不能實現(xiàn)長生不老的，世界上也沒有長生不老之藥，但道教術(shù)士在煉丹過程中意外發(fā)明了火藥，可謂意外貢獻(xiàn)。

道教體系修煉成仙，由于肉身與靈魂得以永生，所以歷史上一些道教神仙在人世間最后一幕通常是“不知所蹤”、“羽化登仙”等。

當(dāng)然仙也是分級別的，《抱樸子》仙論篇言：“按仙經(jīng)云，上士舉形昇虛，謂之天仙。中士游於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之尸解仙�！卑讼蛇^海的八仙是天仙，能到天庭里任職玩耍。地仙則只能在一方山林里司職，繼續(xù)修煉，如《西游記》中鎮(zhèn)元子就是地仙之祖。尸解仙最下等，不能保全尸而成仙。所以成為天仙，不在六道輪回里是修道人士的終極目標(biāo)。

03 神與仙誰厲害

神與仙都入了天庭后，道教是如何讓兩者和睦相處的呢？神繼續(xù)賣力干各種差事，守衛(wèi)南天門的保安是二郎神楊戩，關(guān)公被派去護(hù)法，雷神負(fù)責(zé)打雷降雨。而那些仙兒們，只管游山玩水、吃喝玩樂、談情說愛，誰讓她們是貴族呢。因為她們是道教的嫡系出生，自然享清福了。

不過，要說是神厲害還是仙厲害？不能一概而論，普通的神與仙對比，神不如仙，仙的法力高于神，因為仙是修煉得道的，神只是敕封的。但道教系統(tǒng)里最厲害的還是神，如三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、道德天尊太上老君）被稱為尊神，而不叫仙。他們的地位、本事、法力是高于眾神仙的。

道教三清尊神

而在世俗人眼里，我們自然是愿意當(dāng)神人，如果別人說你是仙人，你一定很不高興。神人多是夸獎，而仙人多是辱罵，因為后者似乎帶著點死亡的味道。