笑傲仙俠2021最新版

笑傲仙俠2021最新版是一款多人在線的MMORPG回合制游戲。嶄新的畫風(fēng)、鮮明的門派特色，各具亮點(diǎn)的副本等你來闖蕩。

笑傲仙俠2021最新版游戲內(nèi)容

【一往無前斬龍劍，萬劍歸一斬鬼神】

蜀山弟子多精于劍道，而第一道試煉，自然也與劍有關(guān)。葬劍谷，傳說中封鎖著邪惡妖物魔喉的冰封雪原就是我們此行的目的地。這次我與其余四位仙友自以為做足了準(zhǔn)備，奈何都是初出茅廬，并無實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，

剛剛踏入谷中就被蜂擁而至的小怪霸魂圍剿，好在雖然敵方人數(shù)很多，但殺傷力并不大，一番苦戰(zhàn)，我們終是將魔喉一舉擊殺，也首次領(lǐng)會(huì)到江湖之險(xiǎn)惡。

【天琊三尺龍吟下，君在地府第幾層】

無底洞天的傳說自上古流傳至今，相傳洞天中鎮(zhèn)壓了無窮無盡的邪靈、邪王、邪帝，甚至邪神。即使如今人們已經(jīng)掌握了隨時(shí)破開洞天時(shí)空的傳送之法，亦從來沒人能探索完全，只得將之作為門派弟子歷練的寶地。

沒錯(cuò)，葬劍谷一役之后，師門深知我等小輩還需歷練，特地開啟無底洞天，以作試煉之用。洞天總共有120層，每隔5層就有一只強(qiáng)大的妖魔妄圖將打擾它們的侵入者撕碎，但仙界至寶幻靈石及試煉成功的師門獎(jiǎng)勵(lì)卻的確讓人垂涎。

笑傲仙俠2021最新版游戲背景

神授吾長生之術(shù)，但吾所求非此也。

何為修仙？吾又為何修仙？

為天下蒼生，為心中正道，為顛覆昆侖？

為美人一笑，為前塵往事，為一心執(zhí)念？

世人只道少年狂，傾寰宇，破蒼穹。

卻沒有人想過，少年為何修仙，修得又是個(gè)何物。

每一層，每一步，少年經(jīng)歷了多少磨難，

除他之外，無人知曉。

這是一段不那么容易的修仙路，

摸索的時(shí)候，會(huì)失��；

進(jìn)階的時(shí)候，會(huì)受傷；

一邊要匡扶正義消除魔物，

一邊還要努力修煉變得更強(qiáng)。

各位道友們，你們準(zhǔn)備好了嗎？

我等諸位，笑傲仙俠！

【上線時(shí)間】2020年12月16日上午10點(diǎn)

【公測(cè)福利】

福利一：注冊(cè)就送公測(cè)大禮包

仙盟靈玉

188

靈石

8888

筑基丹·極品

10

凝氣丹·極品

10

福利二：【內(nèi)測(cè)返利】充值雙倍返還

所有內(nèi)測(cè)期間有充值的玩家，本次公測(cè)可獲得200%的仙盟靈玉返還。返還仙盟靈玉數(shù)量為內(nèi)測(cè)充值人民幣額度* 400（例：內(nèi)測(cè)充值6元，本次公測(cè)可獲得2400仙盟靈玉返還）

注：本次公測(cè)只有登錄與內(nèi)測(cè)相同的渠道和賬號(hào)才能獲得以上返利哦~

笑傲仙俠2021最新版渡劫玩法

《笑傲仙俠》如何到達(dá)元嬰期？達(dá)到金丹十階步入元嬰的過程中是需要渡劫的，然而渡劫道路困難重重，道友還需謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)做好準(zhǔn)備。順利度過自然實(shí)力大幅提升，開始元嬰階段的修真之旅。渡劫失敗則會(huì)有所損失，降低修為。對(duì)于很多剛步入笑傲仙俠的萌新，由于沒有渡劫經(jīng)驗(yàn)，往往第一次都會(huì)失敗。對(duì)于如何渡劫，如何渡劫成功，其實(shí)是有小技巧的，下面給大家分享一下渡劫的具體玩法攻略。

1.熟悉渡劫的玩法操作

(1)【選擇丹藥】灰色按鈕是用來在渡劫前選擇使用的丹藥的，只有在渡劫前才能進(jìn)行此操作，一但點(diǎn)擊開始渡劫就無法選擇和切換丹藥了。

(2)【選擇法寶】灰色按鈕是可以選擇使用的渡劫法寶，渡劫法寶在仙盟百寶閣、會(huì)員商店、宗門坊市都有的賣。建議購買1~2個(gè)，因?yàn)槎山偾笆强梢园惭b三個(gè)渡劫法寶的，在渡劫中雷劫會(huì)先打掉法寶的血量才會(huì)劈到人的身上，所以多一個(gè)渡劫法寶就相當(dāng)于多一重保護(hù)。但是為什么不夠賣3個(gè)呢？可一看一下渡劫法寶的效果說明，每秒消耗2點(diǎn)法力，總之我在渡劫時(shí)，往往在第二個(gè)法寶血量空時(shí)，差不多法力也快消耗完了。如果身上有補(bǔ)充法力的丹藥或者增加法力的飾品也可嘗試使用3個(gè)渡劫法寶。此外在購買渡劫法寶時(shí)一定要看清楚使用等級(jí)，如果使用等級(jí)超過你的等級(jí)，是沒有辦法使用的。

(3)【選擇陣法】灰色按鈕是選擇陣法來替你抗雷的，效果與渡劫法寶一樣，只不過只能使用一個(gè)。但是陣法是每秒消耗靈石的，注意不要在自己靈石不充足的情況下還要使用陣法。一但靈石消耗完畢，就算陣法還有血量，也不會(huì)替你扛雷了。

2.前期做一定的準(zhǔn)備：需要的渡劫陣法、渡劫法寶一定要花靈石去買，有舍才有得。療傷類丹藥多購買一些，一定會(huì)用得到從而達(dá)到有備無患。尤其是立即恢復(fù)類的丹藥，一定要多準(zhǔn)備些。只要道具準(zhǔn)備足夠充足，可以說渡劫已然成功了一半。

3.療傷類丹藥使用技巧：注意左上角下一波天雷倒計(jì)時(shí)，在倒計(jì)時(shí)階段都可以使用丹藥。當(dāng)雷劫打到人的身上并造成傷害，這波雷劫結(jié)束時(shí)，立即使用丹藥補(bǔ)充血量。使用丹藥時(shí)，可以使用立即回復(fù)類丹藥和持續(xù)恢復(fù)類丹藥交替使用。持續(xù)恢復(fù)類丹藥血量恢復(fù)多，但回復(fù)過程需要一定時(shí)間，重復(fù)使用恢復(fù)效果不會(huì)累加，但會(huì)累加持續(xù)時(shí)間。如此一來，在雷劫的回合，雷劫打在主角身上時(shí)，血量也是時(shí)刻在恢復(fù)的。

4.提升煉體境界：修煉過程中需要兼顧煉體境界，一味的提升煉氣境界，可能會(huì)因?yàn)檠�量不足而無法渡過雷劫。所以一定要提高煉體境界，至少要到淬血期，在各種渡劫道具準(zhǔn)備充足的情況下才能渡過雷劫。當(dāng)然，煉體境界越高越好，當(dāng)高到一定境界甚至可以不用任何渡劫道具，不做任何準(zhǔn)備都可以安然渡過雷劫。所以當(dāng)你嘗試幾次后都還沒有渡過雷劫，不妨沉下心來，努力提升煉體吧。

仙俠文化的概念

世界一直都在變化，經(jīng)典始終都在流傳。繼金庸和古龍等人的武俠時(shí)代之后，有一朵燦爛的文學(xué)之花，已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)世界里悄然盛開。

仙俠：這是一種新時(shí)代的文化產(chǎn)物，比武俠的世界背景更加宏大，故事的玄幻性也更加豐富，也正因如此，這一類的文學(xué)作品在目前受到了眾多讀者的歡迎與青睞，在各大主流網(wǎng)絡(luò)小說平臺(tái)上，此類作品都能夠占據(jù)非常重要的一席之地。

但是與此同時(shí)， 也有很多人在心中存在著一些成見，始終認(rèn)為現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說中沒有足夠的文學(xué)底蘊(yùn)作為支撐，不足以被稱之為一種文化。其實(shí)這樣的想法存在著很大的偏差，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說固然良莠不齊，不過卻并不能完全一概而論。

就像武俠小說剛開始流行的時(shí)候，也有許多質(zhì)疑和否定的聲音，可最后金庸先生等人的作品，依然成為了一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。而如今網(wǎng)絡(luò)上流行的仙俠文化也是一樣，都在逐漸完善，在朝著經(jīng)典的方向努力前行，其中的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，也在不斷地加深。

時(shí)至今日，仙俠文化當(dāng)中，不僅吸收了令人向往的俠義精神，同時(shí)也融入了許多具有神秘氣息的神話元素，從而形成了一套全新的仙俠概念：以武俠精神為“魂，以神話色彩為“形”。

仙俠與武俠的不解之緣

其實(shí)在眼下的仙俠作品中，屬于武俠時(shí)代的精神信念并沒有被徹底丟棄，或者也可以說，如今的仙俠實(shí)際上是脫胎于武俠。尤其是那種敢于為了正義，而橫眉冷對(duì)千夫指的俠義精神，在很多仙俠小說中都得到了非常明顯的體現(xiàn)。

畢竟這一代的仙俠作者，有許多都是在武俠文化的熏陶之下成長到了今天，心中都有一份難以磨滅的情懷。所以在創(chuàng)作自己作品的同時(shí)，自然難免將這份情懷代入其中，不知不覺間沾染上武俠時(shí)代的氣息。

比如那些奇幻修真類的文學(xué)作品，其中的主角往往都有一種趨向于武俠精神的人物性格，即使在自身能力不足的情況下，他們也總是能夠堅(jiān)持在正義的立場(chǎng)，不會(huì)向邪惡的一派真正妥協(xié)。不恃強(qiáng)凌弱，不卑躬屈膝，敢于同現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)斗爭(zhēng)到底。哪怕人生的道路上充滿挫折與坎坷，他們也依然能堅(jiān)持著自己的初心，不會(huì)迷失或者沉淪。

就像《誅仙》中的張小凡，雖然也曾經(jīng)因?yàn)橐幌盗械淖児蕢櫲肽У溃�但是最終卻依然能夠在他人的引導(dǎo)，和內(nèi)心良知的作用之下得以重返光明，并且在關(guān)鍵時(shí)刻啟動(dòng)了“誅仙劍陣”，擋住了企圖毀滅青云門的“鬼王”，成功阻止了一場(chǎng)慘劇的發(fā)生。由此可見，在他的內(nèi)心里，其實(shí)一直都在堅(jiān)守著人性的底線，不曾因他人的誤解和個(gè)人的恩怨而放棄對(duì)“善”的恪守。

“傷天害理的事，我沒有做過！”

這是《誅仙》原著中張小凡親口所說，可以說完美詮釋了這部書的人性宗旨。

然而這與武俠精神中的俠義之道又是何其的相似，終其一生都不會(huì)偏離自己堅(jiān)守的道義。正因如此，這一部書才會(huì)被稱為“后金庸時(shí)代的武俠圣經(jīng)”。

因?yàn)檫@種守護(hù)“大義”，恪守人格底線的信念，和金庸古龍等人刻畫的俠者風(fēng)范，可謂是一脈相承，都擁有著相似的人性閃光點(diǎn)和人格魅力。

如此一來也就進(jìn)一步證明了，仙俠和武俠之間的不解之緣，這兩種文化雖然分別屬于不同時(shí)代的產(chǎn)物，但是其本質(zhì)是卻是同一種精神的傳承，見證著人們對(duì)于光明和正義堅(jiān)守與向往。而這也正是仙俠文化的精神底蘊(yùn)，是一種美好信念的延續(xù)。

或者說，仙俠在武俠的基礎(chǔ)上注入了一種新的元素，并將之引入了一個(gè)新的層次。

神話元素的融入，形成了仙俠文化的獨(dú)特吸引力

仙俠之所以能夠和武俠有所區(qū)分，其實(shí)最主要的一點(diǎn)就在于神話元素的融入。因?yàn)樵谥�前的武俠小說當(dāng)中，那些大俠雖然一個(gè)個(gè)身懷絕世武功，可以飛檐走壁，以一敵百。但是究其本質(zhì)而言，他們依然是一些生活在人世間的普通人，而且書中的世界背景，也往往都是以某個(gè)真實(shí)的歷史時(shí)間段為原型，去塑造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)不太一樣的武俠世界。

就像金庸的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》把故事設(shè)定在南宋年間，還有古龍的《多情劍客無情劍》是以明朝末年為背景等等。

不過仙俠題材的小說，顯然已經(jīng)脫離了這種具有現(xiàn)實(shí)性的限制。這些故事可以設(shè)定在任意背景之下，甚至可以完全脫離現(xiàn)實(shí)世界，達(dá)到自成一派的效果。

這一突破無疑大大豐富了故事的內(nèi)容，能夠使作者更加充分地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而展現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)充滿神秘氣息的仙俠世界，以及更富傳奇色彩的人物經(jīng)歷。同時(shí)也可以把一些富有民族色彩的神話傳說，融入到自己的作品當(dāng)中，以此進(jìn)一步加深仙俠文化的特色。

不過如今的仙俠小說，對(duì)于那些膾炙人口的古典神話，也并非是以復(fù)制粘貼的形式呈現(xiàn)。而是在原來的基礎(chǔ)上，添加了更多稀奇古怪的想法，以及自己對(duì)于人生和世界的感悟，給古老的神話故事，賦予了與眾不同的新意。

比如許多仙俠小說當(dāng)中，都有關(guān)于龍、鳳、麒麟、饕餮等諸多神獸的描寫，還有古代傳說中的那些神話人物，也都在這些作品中閃現(xiàn)過身影。此外還有各種各樣的奇異能力，如騰云駕霧飛天遁地，摘星逐月遨游太虛……

這是武俠題材的小說不具備的特色，也是新時(shí)代文學(xué)作者們創(chuàng)造力與想象力的體現(xiàn)。

各種過來壯闊的場(chǎng)景，與激蕩人心的情節(jié)，是這些仙俠作品能夠吸引人心的主要原因之一，能夠給人造成非常強(qiáng)大的內(nèi)心沖擊。

而且關(guān)于這方面的創(chuàng)新和探索，其實(shí)也并非沒有底蘊(yùn)。因?yàn)樵缭?0世紀(jì)30年代的時(shí)候，我國便有了首部具有仙俠色彩的小說——《蜀山劍俠傳》。按照時(shí)間來推算的話，此書比金庸、古龍等人創(chuàng)造的武俠時(shí)代更為久遠(yuǎn)。

這是一部被著名文學(xué)作家倪匡，稱贊為“天下第一奇書”的仙俠作品。

其作者在書中融合了深厚的國學(xué)文化，運(yùn)用變化無常的行文手法，并對(duì)世間的人文思想進(jìn)行糅合，然后再配合天馬行空的想象，為人們展現(xiàn)出了一個(gè)具有俠義氣息的“仙道”世界。這種風(fēng)格可以說是東方仙俠文化的獨(dú)特之處，迄今為止依然在被世人繼續(xù)沿用。

盡管現(xiàn)在的仙俠作品，早已超出了《蜀山劍俠傳》的世界格局，但是這部書的存在，至少可以證明仙俠文化的道路，已經(jīng)走上了一個(gè)正確的方向，并且開創(chuàng)了自己的特色。

武俠精神為“魂”，神話色彩為“形”，共同造就了如今仙俠文化

光怪離奇的世界背景，與豐富多彩的情節(jié)設(shè)定，是仙俠作品最具吸引力的獨(dú)到特色，能夠在滿足人們幻想的同時(shí)，形成一種精神層次的新鮮體驗(yàn)。因?yàn)樵谀切┳髌樊?dāng)中，總是會(huì)有一些聞所未聞，見所未見的場(chǎng)景或者神秘事物，來刷新讀者的認(rèn)知。

那種氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面，或者引人入勝的情節(jié)，以及各種曲折離奇的人物經(jīng)歷，便相當(dāng)于一部書的形體，可以給人留下非常形象的直觀印象。

書中所蘊(yùn)含的俠義精神，則相當(dāng)于整部書的靈魂，是能夠體現(xiàn)內(nèi)涵與宗旨的關(guān)鍵核心。因?yàn)樗�有的情�?jié)和背景，其實(shí)都在圍繞著同一個(gè)內(nèi)涵思想，是為了渲染整部書的主旨。

也就是說仙俠文化的本質(zhì)，其實(shí)就是以神話的方式，去呈現(xiàn)俠義精神的宗旨。改變的是形式，傳承的是信念。

形式的變化，是為了進(jìn)一步抒發(fā)想象力和創(chuàng)造力，營造出更加豐富的故事內(nèi)容。不變的信念，代表著精神上的堅(jiān)守，譜寫著一種令人向往情懷。

總而言之，如今的仙俠文化，既包含了對(duì)俠義之道的傳承，同時(shí)也融合了神話傳說的神秘色彩，從而造就了一種新的文學(xué)概念，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流。

它以武俠精神為靈魂，以神話色彩為形體，在傳承中不斷創(chuàng)新。

每一種文化的發(fā)展都離不開融合與創(chuàng)新

從廣義角度上來說，仙俠文化可以理解為是武俠精神的變種，是人們將現(xiàn)實(shí)中的俠義之道，放在了更為廣闊的神話背景之中。兩種不同元素的相互融合，開創(chuàng)了一條全新的文化道路。

其實(shí)不僅是現(xiàn)在的仙俠文化，每一種文化想要形成獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，都離不開融合與創(chuàng)新。只有不斷的大膽嘗試，注入更多的新鮮血液，才能在時(shí)代的發(fā)展中推陳出新，引領(lǐng)新的潮流。

因?yàn)槲覀兲幵谝粋�(gè)多元化的世界，每一種事物都有相互融合的可能，而每一次成功的融合，便是一次前所未有的創(chuàng)新。