假牙和惡魔2寂靜嶺醫(yī)院

帶有驚悚元素的冒險游戲，假牙和惡魔2寂靜嶺醫(yī)院采用了復古的畫風，收集相關的線索完成所有的解謎冒險之旅，揭開這座城市的神秘面紗。

假牙和惡魔2寂靜嶺醫(yī)院特點

1、順著牙齒的線索慢慢的尋找真相，當你一步步接近目的的時候，你發(fā)現(xiàn)你被利用了;

2、在長期的黑暗與殘酷中生存下來，你甚至邪惡怪物的可怕，一擊帶給人們的危害;

3、你不在想要去復活惡魔，而是要想辦法將惡魔殺死，拯救被壓迫的人們。

假牙和惡魔2寂靜嶺醫(yī)院內容

在這款游戲中玩家們將會成為一名普通人類，但是某一天你涉足禁術之后便總能聽到惡魔的低語!為了破解僵局，你主動提出想要尋找一切的源頭。創(chuàng)意刺激的解密游戲過關挑戰(zhàn)，恐怖的游戲氛圍無法嚇到你，最佳的思維考慮方式就是保持冷靜。對于地圖上面的情況有著一個清晰的理解，最佳的挑戰(zhàn)方式，思維敏捷快速發(fā)掘問題的所在，線索道具幫助。讓你的過關變得無比的容易簡單，找到游戲中的正確答案，獨特的游戲類型，適應游戲的規(guī)則設定，與惡魔斗智斗勇的游戲機制，刺激心跳快感。

假牙和惡魔2寂靜嶺醫(yī)院點評

1、操控簡單上手難易度一般，但是地圖之中的謎題很多，需要思考得到正確答案，才能夠推動游戲故事的發(fā)展，發(fā)掘存在地圖世界的問題。

2、案件很多，緊湊的游戲劇情的銜接在一起，帶來無比刺激的冒險，點擊移動你的就是，觀察地圖的情況，敏銳發(fā)掘所有的問題所在。

《寂靜嶺》深層次解析，所謂的邪神是一種怎樣的存在

《寂靜嶺》系列之所以成為經(jīng)典，是因為有大量的細節(jié)鋪墊讓游戲世界變得和現(xiàn)實世界一樣復雜且真實。整個系列中，貫穿始末的主線就是“追隨者教派”（the Order）試圖將他們崇拜的“神”（the God）帶到現(xiàn)實之中，不過劇情始終沒有交待這個“神”的真實身份。

而且更加令人困惑的是，不同階段的游戲劇情對“神”的描述是各不相同的。比如在“追隨者教派”的畫作中，“神”是一名有著橙色頭發(fā)，身著紅袍的圣潔女性；但是一代結尾處，從“孵化器”（incubator）身體里誕生出的“夢淫妖”（Incubus）卻明顯帶有惡魔的特征，為什么會兩者會產生如此巨大的反差呢？

根據(jù)《失落的記憶》一書，包括一代中的“孵化器”和“夢淫妖”，三代最后的大BOSS，以及《起源》最后阿萊莎的夢魘，都屬于“神”在人世間的不同形態(tài)。

筆者最初以為，“夢淫妖”更接近“神”的真實外形。換句話說，神其實就是一個惡魔，它偽裝成圣潔的外形迷惑了追隨者教徒，讓他們心甘情愿地為其所用。不過更深入地了解了《寂靜嶺》豐富的故事背景以后，我發(fā)現(xiàn)事情似乎沒有這么簡單。

在“追隨者”的教義中，他們的“神”并非造物主；也不像其他宗教的主神那樣有著至高的神性。相反“追隨者教派”所崇拜的“神”不但能力有限，需要教徒的幫助；更重要的是，她誕生自人類出現(xiàn)之后，是人類無盡痛苦和仇恨的具象化表現(xiàn)。

為了從周圍的世界中尋求拯救，一個男人向太陽祈禱并獻上一條蛇（蛇可能代表人類的墮落）；另一個婦人，向太陽獻上禱告和蘆葦，求喜樂。二人同情這個被悲傷吞噬的世界，他們的懇求給“神”注入了生命，她就此誕生于世。 ——《寂靜嶺3》敘事詩《太陽》

這個新生的“神”給她的信眾帶來了很多“禮物”，在此之前人類沒有時間概念（暗示人類是不朽的），“神”降臨之后帶走了他們永恒的生命，這樣他們所承受的無盡痛苦亦將隨著生命的結束而終結。同時“神”還創(chuàng)造了許多引領人類的次級神（可以理解為天使），以及人類的最終歸宿：天堂。

可是就在“神”試圖創(chuàng)造天堂的過程中，她的力量耗盡了。“神呼出了最后一口氣，就此歸于塵土”，不過在這之前，她向那些虔誠的信徒們保證自己將會再次降臨，接引他們進入天堂。

為了達到接引全人類的目的，“追隨者教派”才不斷地尋找能夠讓“神”再次降臨人世的方法，而這個方法就是后來的阿萊莎·格萊斯比。這也是為什么他們使用如此殘忍的手段對待這個女孩，因為教徒們認為“神”必須誕生在人類的極度痛苦之中。

神的善惡二元性

如果我們撇開教派的做法，單純討論看這個“神”的行為，似乎很難將其同所謂的“邪神”、“惡魔”聯(lián)系起來。她想要將人類從苦難中解救出去，這種想法和其他現(xiàn)世宗教里的主神并沒有太大區(qū)別，也的確符合教徒們描繪的圣潔形象。

而之所以“神”會在后面的劇情中展現(xiàn)出各種邪惡的形態(tài)，則是對西方普世主義宗教的一個重要隱喻，即神的善惡二元性。換句話說，神無法脫離惡魔單獨存在，而天堂也必須在無盡的痛苦中才有意義。

如果仔細翻閱游戲中那些“追隨者教派”的典籍，可以發(fā)現(xiàn)他們將“神”（God）稱為“她”（She），英語中“God”是具有男性化特征的詞（與之對應的是“Godness”），這也在一定程度上暗示了神的二元性質。