步課學(xué)堂平臺(tái)

步課學(xué)堂平臺(tái)開啟注冊(cè)空投，持幣分紅模式 注冊(cè)實(shí)名贈(zèng)送0.8學(xué)分，每日簽到送0.1學(xué)分，每看1個(gè)視頻廣告送0.1學(xué)分 宣稱1學(xué)分日分紅0.25元，在這里進(jìn)行學(xué)習(xí)獲得積分和紅包的喲。

步課學(xué)堂平臺(tái)介紹

開啟注冊(cè)空投，持幣分紅模式

注冊(cè)實(shí)名贈(zèng)送0.8學(xué)分，每日簽到送0.1學(xué)分，每看1個(gè)視頻廣告送0.1學(xué)分

宣稱1學(xué)分日分紅0.25元，每日手動(dòng)領(lǐng)取，二級(jí)共30%返傭收益，20元起提，手續(xù)費(fèi)5%

步課學(xué)堂平臺(tái)關(guān)于實(shí)名

無認(rèn)證費(fèi)

正反面即可步課學(xué)堂 開啟注冊(cè)空投，持幣分紅模式 注冊(cè)實(shí)名贈(zèng)送0.8學(xué)分，每日簽到送0.1學(xué)分，每看1個(gè)視頻廣告送0.1學(xué)分 宣稱1學(xué)分日分紅0.25元，_首碼項(xiàng)目網(wǎng)

每日操作：

首頁右上角簽到、看廣告，點(diǎn)擊一鍵收集學(xué)分

步課學(xué)堂平臺(tái)模式制度

學(xué)分獲得

簽到：

0.1學(xué)分，實(shí)名認(rèn)證成功0.8學(xué)分步課學(xué)堂 開啟注冊(cè)空投，持幣分紅模式 注冊(cè)實(shí)名贈(zèng)送0.8學(xué)分，每日簽到送0.1學(xué)分，每看1個(gè)視頻廣告送0.1學(xué)分 宣稱1學(xué)分日分紅0.25元，_首碼項(xiàng)目網(wǎng)

推廣：

直推好友實(shí)名注冊(cè)獲得0.16學(xué)分，直推收益20%

間推好友實(shí)名注冊(cè)獲得0.08學(xué)分，間推收益10%

看視頻：

0.1學(xué)分一個(gè)

購物：（切勿投資）

18元課程送3學(xué)分    

42元課程送8學(xué)分 

88元課程送22學(xué)分

198元課程送52 學(xué)分（兩個(gè)）

398元課程送120 學(xué)分

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步課學(xué)堂平臺(tái)收益

（每個(gè)課程每人限購1次）

全部課程購買942元可得257學(xué)分

按照每個(gè)學(xué)分0.25元收益，日收入64.25元，月收入1927元，年收入23451元

加上靜態(tài)收益，年收入6661元，年收入30112元

動(dòng)態(tài)收益：

直推購買課程學(xué)分收益20%

間推購買課程學(xué)分收益10%

20元起提，手續(xù)費(fèi)5%

學(xué)堂最早在什么時(shí)期出現(xiàn)的

學(xué)生時(shí)代，我們大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)校度過的，可以說學(xué)校就是我們第二個(gè)家，我們與學(xué)校的關(guān)系甚至比與家庭的關(guān)系更加緊密，我們每天在學(xué)校學(xué)習(xí)、交友，以學(xué)校為軸心展開各種各樣的集體活動(dòng)，可是你知道我國的學(xué)校教育是從什么時(shí)候開始的嗎？學(xué)校一詞又最先出現(xiàn)在什么朝代？實(shí)際上，我國的學(xué)校教育出現(xiàn)得很早，只不過當(dāng)時(shí)還沒有“學(xué)�！边@一概念。

早在夏代就已經(jīng)有廣泛意義上的學(xué)校了，稱為“�！�，主要是教授祭祀禮儀和射、御、書、數(shù)；到了商朝，學(xué)校稱為“序”，主要開展禮樂、習(xí)射、宗教教育等活動(dòng)；西周的時(shí)候，學(xué)校的名稱為“庠”，是源于虞舜時(shí)期的教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，主要是利用養(yǎng)老活動(dòng)對(duì)青年進(jìn)行孝悌教育。當(dāng)時(shí)，周天子還設(shè)置了專門供奴隸主貴族讀書的“大學(xué)”，稱為“辟雍”。滿15歲的男性貴族子弟都可以在里面學(xué)習(xí)各種所需的技藝，如禮儀、音樂、舞蹈、射箭、騎馬、駕車等。而10歲到15歲的男性貴族子弟則寄宿到城內(nèi)的“小學(xué)”學(xué)習(xí)。

后來，孔子開創(chuàng)私學(xué)，即私塾，使教育從“學(xué)在官府”向“學(xué)在民間”轉(zhuǎn)變，打破了貴族壟斷教育的局面。到西漢時(shí)期，漢武帝在中央設(shè)置太學(xué)（國家最高學(xué)府），在地方設(shè)置學(xué)宮。到了隋唐時(shí)期，辦學(xué)達(dá)到極盛時(shí)期，具有教育功能的學(xué)校有了更多的分類。值得稱道的是唐朝時(shí)成立的“書院”，在宋代達(dá)到頂峰，形成蔚為大觀的“六大書院”。明清的學(xué)校形式基本上承襲隋唐的，其中比較突出的是由地方或私人創(chuàng)辦的學(xué)塾，也就是私塾，遍布城鄉(xiāng)，普及度高。

清末，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和向西方學(xué)習(xí)的浪潮，近代教育迅速發(fā)展，光緒二十八年，學(xué)堂成為一種新的學(xué)校形式，新式學(xué)堂逐漸普及開來。辛亥革命后，政府機(jī)構(gòu)又重新公布學(xué)制，把“學(xué)堂”一律改稱為“學(xué)校”，并一直沿用到現(xiàn)在。所以，我國的教育發(fā)展起步是很早的，而正式把教育機(jī)構(gòu)定名為“學(xué)�！眲t是在民國時(shí)期。

古代的私塾是不是不開設(shè)數(shù)學(xué)課

相比于我們現(xiàn)在普遍接受的學(xué)校義務(wù)教育，古人的求學(xué)場(chǎng)所更多是一種被稱為“私塾”的教育機(jī)構(gòu)。在私塾里面，孩子們接受早期的啟蒙教育，奠定基本的素養(yǎng)，為以后的成長(zhǎng)和教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今，隨著人們對(duì)教育理念的探索以及激烈的兒童教育競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)古時(shí)的私塾教育越發(fā)推崇，尤其是其對(duì)基本素質(zhì)和能力的塑造，得到不少家長(zhǎng)的認(rèn)同和肯定，逐漸興起了很多“現(xiàn)代私塾”。

那么，古代的私塾到底都教孩子一些什么內(nèi)容呢？尤其是讓不少孩子頭疼的數(shù)學(xué)課，私塾到底有沒有開設(shè)呢？實(shí)際上，私塾是我國古代社會(huì)開設(shè)在家庭、宗族或是鄉(xiāng)村內(nèi)部的一種民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。它是舊時(shí)私人（大多是讀書人、秀才等）所辦的學(xué)校，由教書人在自己的宅院設(shè)立或是由富人選址設(shè)立，還有的是由一村或一族選址設(shè)立。但不論施教地點(diǎn)在哪兒，其辦學(xué)目的主要是啟蒙，招收的也多為6歲到8歲的孩童。

追本溯源，春秋時(shí)期的孔子創(chuàng)立了第一家私塾，主要的授課內(nèi)容是“孔門四科”。到漢武帝時(shí)期，私塾的主要任務(wù)是傳承儒家文化。隋唐時(shí)期，科舉制度的推行驅(qū)動(dòng)了私塾的發(fā)展，私塾的教學(xué)內(nèi)容主要是依據(jù)儒家經(jīng)典“五經(jīng)”來展開。明清時(shí)期的私塾則偏向于教授“四書”。到了宋明時(shí)期，由于宋明理學(xué)家的推動(dòng)，私塾又增加了倫理教育的內(nèi)容。古代私塾通用的學(xué)習(xí)教材有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》《四書五經(jīng)》等，教學(xué)內(nèi)容以識(shí)字為主，且十分重視教授對(duì)聯(lián)和作詩技巧。當(dāng)然，私塾的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)層次沒有統(tǒng)一的要求和規(guī)定，自由度比較大，不同年齡學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)有所區(qū)別，與私塾老師（大多是不第的秀才）的水平也有直接關(guān)系，但這一階段主要側(cè)重的是讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、行為禮節(jié)和道德品質(zhì)，并不會(huì)開設(shè)算術(shù)課。

算術(shù)是一門應(yīng)用性非常強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，雖然我國早就出現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)，如西周教學(xué)科目“六藝”中的“數(shù)”等，但是私塾卻大多不會(huì)開設(shè)。也正是因?yàn)檫@樣，到了近代，私塾與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，一些提倡新學(xué)的人指責(zé)私塾不開設(shè)算術(shù)、歷史、地理等學(xué)科，有知識(shí)覆蓋面較窄、教材因循守舊、知識(shí)老化等問題。