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3、超爽快的戰(zhàn)斗體驗(yàn),豐富的副本任務(wù),多樣的戰(zhàn)斗體系。
1、明朝中后期的反封建思想
《西游記》里面孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候說了一句很經(jīng)典的話:皇帝輪流做,明年到我家。
這句話可了不得,因?yàn)槲覀冎,在明清時(shí)期,中國(guó)的封建社會(huì)逐步走向封閉和沒落,資本主義萌芽興起,敢于喊出這句話的正是新興的資產(chǎn)階級(jí),而《西游記》成書雖說是吳承恩的才華結(jié)晶。
但是,吳承恩的故事大部分來自于民間傳說,因此,可以推斷,至少在吳承恩的時(shí)代,中國(guó)大地上已經(jīng)出現(xiàn)了反對(duì)封建主義的呼聲。
2、明朝的佛道之爭(zhēng)真相
明朝時(shí)候,道教由于受到皇帝的支持,勢(shì)力很大,不過佛教自從傳入中國(guó),勢(shì)力也有很大的發(fā)展,這就引起了佛教和道教的勢(shì)力之爭(zhēng)。
吳承恩雖然沒有明擺著支持佛教還是道教,但是我們讀讀就可以看出,吳承恩對(duì)兩大勢(shì)力都是十分厭惡的。
首先道教自稱是清靜無為,真實(shí)的情況卻是虛偽狡詐,孫悟空明明是靠著自己的努力學(xué)來的本事,天庭卻百般刁難,最終逼得孫悟空大鬧天宮,而佛教自稱慈悲為懷,他的弟子、寵物卻下界為妖,而且大凡是佛教弟子、寵物為妖的多喜歡吃人,獅駝國(guó)的三只妖精就吃光了全國(guó)的人。
而佛道之爭(zhēng)其實(shí)也是表面,明朝中后期,官場(chǎng)的黑暗不亞于佛道之爭(zhēng),明朝的首輔大臣都是通過扳倒上一任上臺(tái),然后又重復(fù)命運(yùn),遭殃的最終還是老百姓。
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