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學(xué)寫詩的方法

明“詩體”

古典詩詞，按其起源、體式、語言、結(jié)構(gòu)等的不同，大致可以劃分為詩、詞、曲三大類。

從格律上，詩又可劃分為古體詩和近體詩。

古體詩又稱古詩或古風(fēng)，泛指唐代以前出現(xiàn)的各種詩體。唐及之后的人們模仿這類詩體所寫的詩，也稱之為古體詩。

古體詩按其每句的字?jǐn)?shù)可以分為四言詩、五言詩、六言詩、七言詩、雜言詩等。有些書籍把雜言詩并不單列，而是劃歸到七言古詩中。所謂雜言詩就是每句的字?jǐn)?shù)不定，可以任意自由發(fā)揮。雜言詩多以三字句、五字句和七字句為主，偶然也用四字句、六字句以及七字以上的句子。所謂四言詩就是每句都是由四個字構(gòu)成的詩，五言詩就是每句都是由五個字構(gòu)成的詩，七言詩每句都是七個字，其它類推。四言詩在唐以后就比較少見了，唐以后的詩多以五言或七言為主，六言詩、雜言詩也有一些，但不是很多。五言古體詩又簡稱為五古，七言古體詩簡稱為七古。四句的五言或七言古體詩人們一般習(xí)慣稱它們?yōu)榻^句（古絕）。

需要指出的是：唐代及以后有一些人寫了一些入律的古風(fēng)，雖然這些作品平仄大致符合近體詩的規(guī)定，但由于或用韻或粘對或?qū)φ痰确矫娌⒉环�合近體詩要求，因此也只當(dāng)是古體詩看待。

近體詩是在唐代完成的一種講究音律、平仄、粘對、對仗的嚴(yán)謹(jǐn)格律的新式詩體，又稱今體詩或格律詩，它以五、七言律詩為代表，此外還包括律絕和排律。所謂近體詩或今體詩，是相對于古體詩而言的，其實就現(xiàn)在來說已經(jīng)既不“今”也不“近”了， 只是古人這么叫，我們現(xiàn)在也跟著這么叫，繼續(xù)沿用這個名稱而已。唐之后模仿這種近體詩體式所寫的詩，也稱為近體詩。

近體詩從句子的字?jǐn)?shù)上來說，只有五言和七言兩種。無論什么形式的近體詩，都由偶數(shù)的句子構(gòu)成。

四句構(gòu)成的近體詩也稱絕句。為了與古絕有所區(qū)分，人們又習(xí)慣稱它為律絕。律絕，對于每句用字的平仄有相對嚴(yán)格的規(guī)定，用韻也比之古絕嚴(yán)謹(jǐn)。由于近體絕句類似于截取了律詩的其中四句而成，所以有的人也把它稱之為截句。絕句分五言絕句和七言絕句，五言絕句又簡稱為五絕，四句二十字；七言絕句又簡稱為七絕，四句二十八字。

每首由八句構(gòu)成的近體詩稱為律詩。五言律詩簡稱五律，四十字；七言律詩簡稱七律，五十六字。五律和七律，不僅每句有嚴(yán)格的平仄、用韻要求，而且還對句子的對仗有一定要求。

有一種超過八句的律詩，稱長律，也叫排律。排律與五、七言律詩一樣，不僅有平仄、用韻等嚴(yán)格要求，而且對粘對、對仗等也有嚴(yán)格規(guī)定。排律的句數(shù)也只能是偶數(shù)。

還有一種六句的律詩，古人稱為小律。由于作品比較少，就不多說了�，F(xiàn)在，對于小律的詩，一般情況下被劃歸入律的古風(fēng)了。

律詩每兩句（一韻，首句入韻時不算）稱為一聯(lián)。五律和七律的第一聯(lián)（一、二兩句）稱為首聯(lián)；第二聯(lián)（三、四兩句）叫做頷聯(lián)；第三聯(lián)（五、六兩句）叫做頸聯(lián)，也稱腹聯(lián)；第四聯(lián)（七、八兩句）叫做尾聯(lián)。

律詩，除了聲韻、字?jǐn)?shù)等方面以外，一般還要求必須有對仗。五律和七律的對仗，一般都是用在頷聯(lián)和頸聯(lián)。首聯(lián)也可以對仗，也可以不對仗，首聯(lián)用了對仗，一般情況下并不因此減少中兩聯(lián)的對仗。凡是首聯(lián)用對仗的律詩，實際上常常是用了總共三聯(lián)的對仗。若頷聯(lián)不對而只是首、頸兩聯(lián)對仗的，有一個雅號叫做“偷春格”。律詩的尾聯(lián)一般是不用對仗的，因為到了尾聯(lián)，一首詩要結(jié)束了，對仗是不大適宜于作結(jié)束語的，但尾聯(lián)用對仗的例子也是有的。

格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍�，通常對仗一般不會少于兩�?lián)，但也有些古人的作品只有一聯(lián)對仗，這種情況大多都是把對仗用在頸聯(lián)。

排律，除了首、尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都要求對仗。

絕句可以對仗也可以不對仗，即既可以首聯(lián)對尾聯(lián)不對，也可以尾聯(lián)對而首聯(lián)不對，還可以兩聯(lián)都對或都不對，總之沒有嚴(yán)格的限定。

古體詩對于對仗也沒有嚴(yán)格的限定，對仗的形式也比近體詩自由，可以不用考慮平仄相對。

詞、曲中有時也用對仗，但詞曲就對仗一般沒有嚴(yán)格規(guī)定。然而因為某些詞牌的有些句子（如《滿江紅》上下片的各兩個七字句）很容易形成對仗，詞人們就在這些地方使用對仗以提高作品的整齊和美感，久之便形成了一種習(xí)慣、慣例。習(xí)慣歸習(xí)慣，慣例歸慣例，總之不是硬性規(guī)定，所以在這些地方用不用對仗完全看寫詞人的喜好和安排了。個人看法：雖然是慣例，但若能對仗還是盡量使用對仗，以增加整齊的美感。

詞，一般認(rèn)為是起源于隋唐時期的燕樂，是從樂詞演變、發(fā)展而來的一種合樂可歌、句式長短不齊的特殊詩歌形式，又有詩余、長短句、樂府（注意與漢樂府的區(qū)別）、曲子、曲子詞、雅詞等多種稱呼。詞是一種合樂的文學(xué)，它與一般意義上的詩又有所不同。由于這種體裁在形式上“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”，是倚譜填詞，因此寫詞一般不稱為“作詞”而是說“填詞”或“倚聲”。盡管最早的詩也是合樂的，但那是先有詩而后配樂，情況還是有所不同的。另外，每首詞一般都有一個固定的曲調(diào)名稱，以相互區(qū)別，這種以示區(qū)分的曲調(diào)名稱人們就叫它為“詞牌”。每個詞牌代表著不同的曲調(diào)，不同曲調(diào)的詞在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻等方面的要求也是不一樣的，也就有了各自的體式要求。同一詞牌的詞可能有另外不同的名稱，同一名稱也可能不是同一個詞牌，同一詞牌也可能會有不同的別體。詞由于是配合音樂的，所以有些詞是分段落的，一個段落即是音樂已經(jīng)唱完了一遍。人們給詞的這種“段落”也起了個名字，叫“疊”或“片”。只有一段的詞，叫“單調(diào)”。兩段構(gòu)成的詞，稱“雙調(diào)”，其上下段落稱為上片與下片，也叫上闋和下闋。由三個段落或四個段落構(gòu)成的詞，就叫三疊或四疊。此外，詞有小令、中調(diào)、長調(diào)之分，有人規(guī)定58字以內(nèi)為小令，59－90字為中調(diào)，91字以上為長調(diào)。但這種分法的科學(xué)性還有可商榷的地方。

詞發(fā)展到后來，隨著樂譜的逐漸佚失，漸漸地也就脫離了音樂。后人填詞多是依照前人遺留的文字作品來揣度、確定原來的詞每個地方的用字聲調(diào)、韻律等確定出來的文字詞譜，最終詞也就著著實實地成為了一種講究聲韻、格律的獨特的詩。從廣義上說，詞可以看作是一種特殊形式的格律詩。

曲，是元時興起的一種合樂文學(xué)。從曲的樂詞結(jié)構(gòu)形式來看，比較接近于詞，但它與詞又有很多的不同。曲有散曲與套曲之分，有北曲與南曲之別。這里主要是介紹詩詞的格律，關(guān)于曲就不多說了。

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