仙俠玩玩樂手游以東方唯美仙俠世界為背景打造而成的動(dòng)作rpg手游,游戲中不僅能夠體驗(yàn)到別樣的游戲玩法同時(shí)還能領(lǐng)取小紅包的福利喲。
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為什么說修真、仙俠小說不能忽略黃易的功高勞苦?
在黃易最暢銷、充滿各式痛快閱讀娛樂感的名著《大唐雙龍傳》結(jié)尾,反派高手、也堪稱徐子陵與寇仲最強(qiáng)敵人的邪王石之軒來到其妻碧秀心墓前,感嘆至極地說了一段徹悟的話:“……秀心啊,還記得當(dāng)年我問你‘天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何相關(guān)?’你答我道:‘你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來,便知此花不在你的心外。’……”
我相當(dāng)喜歡這一段對(duì)談里的“一時(shí)明白起來”,碧秀心說的是花的顏色光華璀璨,但其實(shí)更是直指人心地明白起來。
你必須懂得什么是真正的“看”,才能理解人與物彼此間的神秘連結(jié)。要有看的人,被看的花才能存在,而看花的意義就在人的心中。所以,心灰意懶到想自絕于碧秀心墳前的石之軒最后才會(huì)說“你一直明白,我一直不明白”。
石之軒與碧秀心的關(guān)系,也非常的龐斑與言靜庵,對(duì)談間總有深刻的奧妙,一如寇仲見楊虛彥慘死箭下忽然也有了一時(shí)明白,乃生起脫離征戰(zhàn)、退隱江湖之念,這使得別于《破碎虛空》、《覆雨翻云》詩意斑斕之境、講究入世情懷的《大唐雙龍傳》又有奇異的小說升空效果,顯然不只有徐子陵從市井小民躍升為仙氣脫俗之模樣,就連登峰造極的石之軒也有著靈性成長的變動(dòng)。佛魔的化換、往返的距離,或許比我們所想所知的還要更劇烈更莫名其妙。
當(dāng)然了黃易通過筆下人物說得明白,是大明大白,是大徹大悟,而真實(shí)的人生里能夠有的,不過就是一時(shí)明白、一時(shí)不明白,而且經(jīng)常是太長久的不明白,才能換來奇跡一般的突然明白。頓悟般的整體性清明只是偶然的且片段式的出現(xiàn),難以持久。生活的瑣碎、磨人與艱難就在于此。人距離大境界非常遙遠(yuǎn),即使隱約間碰觸到了,也終究如煙消逝得飛快。而玄幻的妙用也許就在于提供讀者的“一時(shí)明白”,以制造對(duì)蒙昧昏暗現(xiàn)實(shí)的超越感,好松解掉日益累積、僵化的陷溺狀態(tài)。
超越,一直是黃易的武俠利器。而關(guān)于超越,換個(gè)老一點(diǎn)的詞語,就是道或者禪。按照我的理解,所謂道、禪其實(shí)是人與天地自然接軌的嘗試,試圖讓人飛進(jìn)宇宙間;或宇宙射入人的心頭,可以說是一種心靈宇宙學(xué)。所以在《破碎虛空》、《覆雨翻云》的出世性(武道高人追求的是最后是破碎虛空是肉身成佛)里,超越總因此顯得詩意盎然。但到了《大唐雙龍傳》,黃易大部分時(shí)間處理的,是在歷史的縫隙里盡情填充虛構(gòu)人物的英雄救世壯舉,超越的意義遂從宇宙的層次轉(zhuǎn)化到天下戰(zhàn)場(chǎng),以完成皇圖霸業(yè)為首要目標(biāo)。我想是可以如此去定義黃易于這之間的變化:由超越到宇宙里切換為關(guān)于人生的超越。
無論如何,黃易把武學(xué)往宇宙的層級(jí)拉去,委實(shí)是他對(duì)武俠,尤其是對(duì)武學(xué)系統(tǒng)的卓越貢獻(xiàn)。人物的感知至此就有著玄之又玄的探測(cè)能力,諸如《道心種魔大法》、《戰(zhàn)神圖錄》、《慈航劍典》等等都是宇宙如何進(jìn)入人的生命直接產(chǎn)生作用與功能的漂亮發(fā)明。
另外,《封神記》里頭的各式能量單位,如明子、暗子、極子等,與《破碎虛空》所強(qiáng)調(diào)的明還日月、暗還虛空并無二致,仍是對(duì)宇宙的單純想象。
黃易帶給武俠的大影響,正是武俠的宇宙學(xué)。也就是說,把人類現(xiàn)有的對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),以及后頭延續(xù)的知識(shí),乃至個(gè)人性質(zhì)的夸張想象,全都移注到武俠里,造成繽紛玄奇的奧秘感。人是與宇宙一起活的,黃易在武俠中正視這個(gè)可能性?v然日后被衍化為更神奇的修真、仙俠小說,也斷斷不能忽略黃易為武俠開啟的一道宇宙門戶的功高勞苦。
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