盤腿打坐方法和好處完整word版

打坐是一種養(yǎng)生健身法，閉目盤膝而坐，調(diào)整氣息。在佛教中是禪宗必修的，可以分類為自然盤和雙盤、單盤。今天東坡小編給大家?guī)��?lái)的是盤腿打坐的方法和好處。

打坐六個(gè)要點(diǎn)

一切放下

戀著世間事物放不下，有什么用呢？這世界上的事事物物都是因緣合成，無(wú)有實(shí)體，猶如過(guò)眼云煙，虛而不實(shí)，求不得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知了。所以認(rèn)事物為真，抓牢不放，是不值達(dá)者一笑的愚癡之事，學(xué)佛修道是大智大慧的大丈夫事業(yè)，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定開(kāi)悟，假如在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那就完了。一定要一切放下，象個(gè)死人一樣才行。

心念耳聞

這是修心密的要訣，對(duì)入定開(kāi)悟，關(guān)系非常重大，所以再三提示大家，要毫無(wú)折扣地照之實(shí)行。人的妄念動(dòng)慣了，不專心致志地傾聽(tīng)持咒的心聲，把意根攝住，妄念息不下來(lái)，妄念不息何能入定、開(kāi)悟？所以必須心念耳聞，一個(gè)字一個(gè)字從心里念出來(lái)，耳朵聽(tīng)得清清楚楚，才能攝住意根不起妄念，而漸漸入定。

念起即覺(jué)

念頭來(lái)時(shí)，要能看見(jiàn)，如果看不見(jiàn)就跟著它跑了，一跟念跑，就妄念紛飛不能入定了。所以要念起即覺(jué)，既不隨之流浪，也不壓制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。

按時(shí)上座

每天按時(shí)上座，養(yǎng)成習(xí)慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐時(shí)不要急于入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開(kāi)悟，更不妄求神通。以要求入定、開(kāi)悟、發(fā)神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開(kāi)悟，而且不能入定。

下座觀照

把打坐中的靜定功夫推廣到日常動(dòng)用中去，在行、住、坐、臥當(dāng)中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無(wú)住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。

心量廣大

修道人心量不能小，要寬宏大量地容納一切，縱然別人對(duì)我不好，我對(duì)他還要更好，沒(méi)有絲毫愛(ài)、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事，時(shí)時(shí)處處瀟灑自在，沒(méi)有患得患失之心，亦無(wú)毀譽(yù)成敗之念。這就是最大的神通。

記住這六點(diǎn)，照之修行，決定能打開(kāi)本來(lái)，親證佛性。做好這六點(diǎn)，絲毫不懈，保證能圓證菩提，得大成就!

打坐注意事項(xiàng)

1、入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至后天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過(guò)飽，過(guò)飽則傷神。不食過(guò)饑，過(guò)饑則傷氣。此節(jié)飲食之道，不可不知。

2、靜坐時(shí)心搖則氣散，修了一點(diǎn)點(diǎn)精氣神，不僅會(huì)從夫妻生活方面漏掉，還會(huì)從六根漏掉。眼睛看多了是一種“漏”、耳朵聽(tīng)多了也是一種“漏”、嘴巴講多了更是一種“漏”！六根都會(huì)漏。為什么強(qiáng)調(diào)修行人上來(lái)第一步，就要關(guān)閉六根呢？ 當(dāng)六根關(guān)閉以后，精氣神才會(huì)自動(dòng)進(jìn)入任、督二脈以及回到中脈里邊。

3、打坐時(shí)面帶微笑。

4、靜坐胡思亂想時(shí)，可以把注意力放在數(shù)呼吸，不數(shù)入息，只數(shù)出息。當(dāng)你數(shù)出息的時(shí)候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體里頭生瘤、生癌，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。這樣數(shù)息，身體馬上就輕松了。